تخطي إلى المحتوى الرئيسي

محقق اردبيلى ( فارسى ) — صفحة 662

مساهمون:

ص٦٦٢
مستقر نشده است ؟ چرا مقدس اين امر را از شاه سلطان محمد نخواسته ؟ از فرزند 13 ساله‌اش درخواست رسيدگى نموده ؟ و بالاخره چه اصرارى داريم حتما چنين نامه‌اى را با تمام مشكلات مطرح شده اثبات نماييم آيا اين نامه فضيلتى بر فضائل مقدّس اردبيلى مىافزايد ؟ يا اينكه بيشتر « كلب آستان على عليه السّلام » شاه عباس اوّل را تبليغ مىكند ؟ ! حضرت امام خمينى - رضوان اللّه عليه - همان‌طور كه آورديم معتقد بودند كه علماى شيعه بنابر احساس تكليف و ترويج مكتب اهل البيت عليهم السّلام به دربار صفويه رفتند ولى اين به معناى تأييد كامل ستمگران صفويه نبوده است . امام خمينى مىفرمايد : « من گمان ندارم در تمام سلسله سلاطين حتى يك نفرشان آدم حسابى باشد . منتها تبليغات زياد بوده است . براى شاه عباس آن‌قدر تبليغ كردند با اينكه در صفويه شايد از شاه عباس بدتر نبود در قاجاريه آن‌قدر از ناصر الدين شاه تعريف كردند ( به او گفتند : ) « شاه شهيد » ! و نمىدانم امثال ذلك ، در صورتى كه ظالم غدّارى بود بدتر از ديگران شايد . » « 1 » اين مطلب را هم لازم به ذكر مىدانم كه بعضى فكر كردند شاه عباس فقط در پاسخ نامه اردبيلى - اگر صحت داشته باشد - چنين تواضعى از خود نشان داده و نوشته « كلب آستان على ، عباس » ولى همان‌طور كه دكتر فلسفى مىنويسد تمام نامه‌هايش را با اين جمله منقوش مىكرد : « . . . شاه عباس از اين‌گونه القاب و عناوين تملّق‌آميز بىمعنى ، بيزار بود و خود را در كمال سادگى « بنده شاه ولايت عباس » يا « كلب آستان على » مىخواند و همين دو عنوان را بر مهر رسمى خود نيز نقش كرده بود حتّى منجّم مخصوصش ملا جلال الدّين محمد يزدى هم كه تا پايان عمر خود با وى مصاحب و همراه بوده است در « تاريخ عباسى » خويش ، او را همه‌جا « نواب كلب آستان على » خوانده است . » « 2 »
هامش
( 1 ) . صحيفهء نور ، ج 19 ، صفحهء 248 . ( 2 ) . ر . ك : زندگانى شاه عباس اول ، دكتر نصر اللّه فلسفى ، ج 3 / 871 .
محقق اردبيلى ( فارسى ) — صفحة 662 | كنگره بزرگداشت مقدس اردبيلى