و نيكو است . « 1 »
مرحوم مامقانى چنين مىگويند : امر اين مرد در وثاقت و جلالت و فضل و نبالت و زهد و ديانت و ورع و امانت مشهورتر از آن است كه قلم بر آن احاطه كند يا نوشته بتواند آن را فرا بگيرد ، براى او مقامات و كراماتى است . « 2 »
مرحوم محدث قمى علاوه بر فصل مشبعى كه در مادهء ( حمد ) راجع ايشان فرموده و همان عبارات و عناوين و اوصافى را كه قبلا ذكر شد آورده است در مادهء ( قدس ) مىگويد : او شيخ اجل ، عالم ربانى ، و محقق فقيه صمدانى مولا احمد بن محمد اردبيلى نجفى است .
بعد مىفرمايد : « المضروب بزهده الامثال و المضروب الى علمه آباط الابال » « 3 » آن كسى كه به زهد او مثلها زده مىشود و براى استفاده از علم او بايد مركبها را به تندى رانده و شتابان به سوى او رهسپار شد .
و نيز ايشان مىنويسند : شيخ اجل عالم ربانى و فقيه محقق صمدانى معروف به محقق اردبيلى است كه در مراتب علم و فضل و عبادت و زهد و كرامت و وثاقت و تقوا و ورع و جلالت به درجهاى رسيده كه توصيف نشود و در قدس و تقوا به مرتبهاى نائل گرديده كه به او مثل زده شود و به راستى اشعهء انوار جمال و پرتو حسن آن عالم مفضال چنان تجلى كرده كه بر هيچ ديده پوشيده نيست . « 4 »
مرحوم عليارى بعد از آنكه فصلى راجع به مقام بلند ايشان شرح داده مىگويد : امر او در وثاقت و جلالت و فضل و نبالت و زهد و ديانت و ورع و امانت مشهورتر از آن است كه ما مكان او را ببينيم يا عهدهدار بيان و شرح آن بشويم و چگونه چنين نباشد و حال آنكه قدسيت ذات و علو صفات او از
هامش
( 1 ) . جامع الرواة ج 1 ص 61
( 2 ) . تنقيح المقال ج 1 ص 80
( 3 ) . سفينة البحار ج 2 ص 412
( 4 ) . كرامات رضويه ص 23 .