4 - افندى در رياض العلماء ج 1 / 57 : « له كتب منها : شرح الارشاد كبير لم يتم . له شرح الارشاد الذى هو موجود الان من الاول الى آخر مباحث الوقوف و الصدقات ثم لم يوجد فيما بين و يوجد من الصيد و الذباحة الى الآخر و قد سمعنا من بعض الافاضل انه قد كتبه و لكن لعسر الاطلاع على خطه لم يكتبه احد من الناس الى أن اندرس . . . »
5 - سيد عبد اللّه جزائرى در الاجازة الكبيرة ص 25 : « . . . و شرح الارشاد . »
6 - محدث بحرانى در لؤلؤة البحرين ص 148 : « . . . و من تصانيفه المشهورة شرحه على الارشاد و الذى وقفنا عليه ما يتعلق بالعبادات كملا ، و المتاجر كملا ، و كتاب الصيد و الذباحة الى آخر الكتاب ، و اما ما يتلق بالنكاح و توابعه فلم نقف عليه و لم نسمع به و الظاهر أن هذا هو الذى برزفي قالب التصنيف . »
7 - وحيد بهبهانى در تعليقهء رجال استرابادى : « قلت من مصنفاته شرحه على الارشاد لم يصنف مثله » منتهى المقال ص 40 و توضيح المقال ص 40 .
8 - شيخ اسد اللّه تسترى در مقابيس الانوار 15 : « . . . و هو صاحب مجمع البرهان فى شرح الارشاد . »
9 - خوانسارى در روضات الجنات ج 1 / 200 چاپ روضاتى ( ج 1 / 81 طبع قديم ) : « و من تصنيفاته رحمه اللّه كتاب مجمع الفائدة و البرهان فى شرح الارشاد الاذهان كبير معروف مشهور ، و بالفضل و التحقيق و الاتقان بين أصحابنا مذكور ، الّا انه لم يوقف فيه إلى الان على ابواب النكاح . و قد يناقش فى اصل وضعه بالخروج عن طريقة الفقهاء المرضيّة و كثرة اشتماله على التدقيقات الفلسفية . »
10 - جاپلقى در طرائف المقال ج 2 / 399 : « و لا يخفى انه رحمه اللّه كان مجتهدا صرفا كالعلامة الحلى و نحوه من المجتهدين الا ان له فى بعض المسائل تفرّدا بالفتوى لعلّها مخالفة لاجماع الاصحاب ، كما يشهد بذلك النظر فى فتاويه فى شرح الارشاد . »
11 - مامقانى در تنقيح المقال ج 1 / 469 : « . . . و شرحه على الارشاد المعبّر
محقق اردبيلى ( فارسى ) — صفحة 252
مساهمون: كنگره بزرگداشت مقدس اردبيلى
ص٢٥٢