ضاعت من شرح المقدس الاردبيلى . . . »
على اى حال چه مقدس اردبيلى تقاضا كرده باشد و چه ديگر شاگردان مقدس ، نهاية المرام نمىتواند مكمل مجمع الفائده و البرهان باشد ، زيرا چندين كتاب از فقه را هنوز مجمع الفائده ندارد .
در ارشاد علامه حلى ، كتاب العطايا شامل 4 كتاب فقهى است ، بنگريد :
« كتاب العطايا و فيه مقاصد ، الاوّل فى الهبه . . . ، المقصد الثانى فى الوقف . . . ، المقصد الثالث فى الصدقة و الحبس . . . ، المقصد الرابع فى الوصايا » ارشاد الاذهان ج 1 / 450 الى 456 .
و مجمع الفائدة و البرهان فقط كتاب هبة را داراست ، و سه كتاب ديگر يعنى : وقف و صدقه و حبس و وصيّة را ندارد ، رجوع كنيد مجمع الفائده ج 10 / 560 الى 568 .
و يقينا مقدس اردبيلى كتابهاى ياد شده را تحرير كرده است ، در كتاب حجر مجمع الفائده ج 9 / 214 و 215 آمده : « . . . و سيجيىء فى الوصية تحقيق المسألة و قد كتبت فيه رسالة منفردة و جمعت فيها اكثر الادلة و ذكرت وجوها للجمع بين الادلة . »
كلمات علما در وصف مجمع الفائدة و البرهان :
1 - شيخ حرّ عاملى در امل الآمل ج 2 / 23 « . . . له كتب منها شرح الارشاد كبير لم يتم . »
2 - شيخ على عاملى صاحب الدر المنثور ج 2 / 200 : « . . . كان قدس اللّه روحه يكتب شرحا على الارشاد و يعطيهما [ : صاحب المعالم و صاحب المدارك ] اجزاء منه و يقول انظروا في عبارته و أصلحوا منها ما شئتم فانّى اعلم ان بعض عباراته غير فصيح فانظر الى حسن هذه النفس الشريفة . »
3 - ماحوزى در بلغة المحدثين ص 329 : « احمد بن محمد الاردبيلى شارح كتاب الارشاد . »