همانطور كه ملاحظه مىفرماييد اگر مؤلف فهرست به يكى از فهارس نسخ خطىاى كه حاشيهء شرح تجريد محقق اردبيلى در آن معرفى شده رجوع مىفرمود ، نمىنوشتند : « شايد قطرهاى از حاشيه ملا احمد مقدس اردبيلى باشد » بلكه اين نسخهء خطى تمام حاشيه شرح تجريد محقق اردبيلى است بدون شك در انتساب آن به محقق اردبيلى .
* * * *
8 . حاشية على الارشاد
كتاب مجمع الفائده و البرهان محقق اردبيلى ، شرح ارشاد الاذهان علامه حلى است ، از آنجايى كه محقق اردبيلى بر اكثر كتبى كه مورد مراجعهشان بوده ، حواشى و تعليقههاى نوشته است بنابراين علاوه بر اينكه ارشاد را شرح كردهاند ، حواشى و تعليقههايى نيز بر آن كتاب به رشته تحرير درآورده است و محقق اردبيلى در كتاب زبدة البيان ص 428 كتاب البيع تصريح به اين حاشيه كرده است ، بنگريد : « . . . و قد بيّنته في تعليقات القواعد و الإرشاد . . . »
در كتب تراجم مثل رياض العلماء ج 1 / 57 به حواشى قواعد و تذكرة علامه تصريح شده و لكن از حاشيهء ارشاد مقدس اردبيلى نامى به ميان نيامده است .
* * * * *
9 . حاشية على انوار التنزيل ( * ) - تعليقة على ما قال البيضاوى . . .
تفسير بيضاوى يا انوار التنزيل قاضى بيضاوى ، متوفاى 685 ق يا 692 ق از جمله تفاسير عامهاى است كه مورد توجه علماى خاصّه نيز قرار گرفته . بر اين تفسير حواشى بسيارى نوشته شده ، در ذريعة ج 6 / 41 در وصف انوار التنزيل آمده :
تفسير البيضاوى الموسوم بانوار التنزيل تأليف القاضى ابى سعيد عبد اللّه ابن عمر البيضاوى المتوفى بتبريز 685 ق أو 691 ق او بعدها . و قد اهتم اصحابنا بهذا