ضمن مجموعه ش 3 / 1446 در كتابخانه مدرسه عالى شهيد مطهرى است .
در طبقات اعلام الشيعه قرن 10 ص 136 آمده : « عبد الواحد ابن على التسترى نزيل مشهد خراسان استاد القاضى نور اللّه الشهيد 1019 ق ، له . . . و له ايضا حاشيه على شرح مختصر الاصول العضدية و صرّح ولد القاضى نور اللّه فى محفل فردوس أنّ والده هاجر من تستر الى خراسان 979 و كان بها اثنى عشرة سنة يقرء العلوم الدينية على العالم النحرير المولى عبد الواحد و غيره من العلماء . »
در خاتمه چندين تذكر در ارتباط با اين رساله ضرورى است :
1 - در ذريعه اين رساله مورد بحث از سيد فضل اللّه استرآبادى دانسته شده : « تقليد الميّت للسيد فضل اللّه الاسترآبادى المعاصر للشهيد الثانى ، حكى سيدنا فى التكملة أنّ الشهيد لمّا الّف رسالته فى تقليد الميّت أرسلها الى السيد فضل اللّه فكتب هو هذا الكتاب الذى يقول فى اثنائه ( و أما ما ذكر فى الكتابة الشريفة المرسلة الينا ) و مراده بالكتابة رسالة الشهيد . » ذريعه 4 / 392 .
عبارتى كه در اثناء رساله ذكر شد در پايان رساله مقدس اردبيلى است :
« و اما ما ذكر فى الكتابة الشريفة المرسلة الينا . »
و نيز در طبقات اعلام الشيعه ، قرن 11 ص 440 چنين آمده : « فضل اللّه الاسترابادى . . . اقول هو غير صاحب رسالة تقليد الميت ( ذريعه 4 / 392 ) حيث ان الرسالة لبعض معاصري الشهيد الثانى ظاهرا حيث قال فى اثناء الرسالة ( و امّا ما ذكر فى الكتابة الشريفة المرسلة الينا ) و لذا احتمل صاحب الرياض انها لفضل اللّه الاسترابادى المعاصر للشهيد الثانى ، و مراده من الكتابة المرسلة هو رسالة الشهيد الثانى ( ذريعه 4 / 392 ) التى كتبها للسيد حسين بن ابى الحسن ، و لعله والد نور الدّين علىّ الذى هو تلميذ الشهيد و صهره على بنته و ولدله منها السيد محمد صاحب المدارك و اورد الشهيد فى رسالته اثنى عشر وجها لعدم الجواز و ارسلها الى فضل اللّه الاسترابادى فكتب هو رسالة فى ردّه ، نعم يحتمل بعيدا اتحاد صاحب الترجمة [ فضل اللّه الاسترابادى تلميذ مير محمد باقر الداماد متوفى 1040 ]
محقق اردبيلى ( فارسى ) — صفحة 196
مساهمون: كنگره بزرگداشت مقدس اردبيلى
ص١٩٦