جمال المحقّقين [ : خوانسارى ] ، فاستحسنه و كتب بخطه على ظهره قد اوقفنى رائد النظر على مواقف هذه الحواشي الشريفة و التعليقات المنيفة ، فوجدتها لما فيها من تبيان الدقائق و تكثير الفوائد على تفسير زبدة البيان كحواشى الأهداب على الأجفان ، و قد أحسن جامعها ، جمع اللّه شمله ، فى تأليفاته و أجاد - و حقّ له الاحسان - فيما حقّق و افاد ادام اللّه تعالى تأييده و أجزل أجره و توفيقه و كتب ذلك الفقير الى اللّه البارى جمال الدين محمد بن الحسين الخوانسارى اوتيا كتابهما يمينا ، و حوسبا حسابا يسيرا ، فى شهر جمادى الثانية سنه 1117 ق .
و قال الشيخ عبد النبي القزوينى في تتمّة أمل الآمل : بحر متلاطم مواج ما من علم الا و قد نظر فيه و حصل منه ، كان فى خزانة كتبه زهاء ألف و خمسمائة كتاب في انواع العلوم » اعيان الشيعه 2 / 227 .
و ذريعه آمده : « تحصيل الاطمئنان في شرح زبدة البيان في تفسير آيات الاحكام من القران تأليف المولى الاردبيلى ، للسيد محمد ابراهيم بن الامير معصوم بن الامير فصيح بن الامير اولياء الحسينى التبريزى القزوينى المتوفى بها سنه 1149 [ : و قيل توفى سنه 1140 و 1145 و 1148 ] برزمنه مجلد كبير الى اواسط كتاب الصلاة ، اوله : توجهنا الى حريم أنسك يا من ليس لادراك كنه صفاته سبيل . . . عن حمدك بزبدة البيان . و النسخة الأصلية التى عليها تقريظ استاذه المحقق آقا جمال الدين الخوانسارى بخطه توجد عند أحفاده بقزوين ، و أورد ولده السيد حسين بن ابراهيم صورة هذا التقريظ فى كتابه معارج الاحكام و تاريخ التقريظ ج 2 [ : جمادى الثانى ] 1117 ق » ذريعة 4 / 396 .
در تتميم امل الآمل ص 53 به عنوان : « حاشية على كتاب آيات الاحكام الاردبيلى » ذكر شده است .
نسخههاى خطى تحصيل الاطمئنان عبارتند از :
1 - كتابخانه خاندان آقا مير حسيناى قزوينى ، در قزوين ، نسخهء اصل ، در سنه 1117 ق ، با تقريظ آقا جمال خوانسارى ، نشريه دانشگاه ج 6 / 344 ، ذريعه 3 / 396 ، اعيان الشيعه 2 / 227 .
محقق اردبيلى ( فارسى ) — صفحة 164
مساهمون: كنگره بزرگداشت مقدس اردبيلى
ص١٦٤