في يونس ، ففي تقسيمهما بالصحيحة كما فعله في المختلف وغيره محل تأمّل « 1 » .
زرارة ومحمد بن مسلم
95 - محمد بن الحسن عن الصفار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن نوح بن شعيب ، عن حريز ، عن محمد بن مسلم ، أو زرارة قال « 2 » .
قال المصنّف : ان في سندها تأملا ، لأن الشيخ رواه في الكتابين عن الصفار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن نوح بن شعيب ، عن حريز ، عن محمد بن مسلم أو زرارة ، وما صحح طريقه إلى الصفار . ولو سلم انه محمد بن محمد بن الحسن الصفار الثقة ، وان الطريق إليه صحيح كما هو الظاهر « 3 » فان إبراهيم ما نص على توثيقه ، وكذا نوح ، بل قال في الخلاصة : « ذكر ان الفضل بن شاذان قال : انه فقيه » « 4 » . مع قول في حريز .
والشك في محمد أو زرارة أيضا مما يضعف الضبط ، وقد يجعل مثله قادحا ، فعله الشيخ في مثل قوله « عن الرضا على ما يعلم » « 5 » في رواية قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة مع جزمه في رواية أخرى عن الكاظم عليه السلام .
هامش
( 1 ) الكتاب ، ج 11 ، ص 496 .
( 2 ) التهذيب ، ج 3 ، الباب 22 ( الزيادات ) ، ص 202 ، ح 20 . والاستبصار ، ج 1 ، الباب ( 299 ) الصلاة على المدفون ، ص 482 ، ح 8 .
( 3 ) التهذيب ، ج 10 ( المشيخة ) ، ص 73 .
( 4 ) رجال العلامة ( الخلاصة ) ، ص 174 ، ت 1 .
( 5 ) التهذيب ، ج 3 ، الباب 21 في الصلاة على الأموات ص 193 ، ح 12 .