الحسن وهو مشترك وان الظاهر أنه ابن فضال ، وهو فطحي ثقة ، وان الشيخ نقل عنه بغير واسطة ومعلوم عدم ملاقاته إياه ، وطريقه إليه غير معلوم الصحة « 1 » .
94 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن محمد بن حمران ، عن زرارة ومحمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام « 2 » .
قال المصنّف : في سندها في الكافي « 3 » محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن محمد بن حمران المشترك .
وفي التهذيب « 4 » والاستبصار « 5 » ، مقطوع ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن محمد بن حمران ، ولكن قالوا الطريق إليه صحيح ، وحينئذ لا يكون طريقهما طريق الكافي ، إلّا ان فيه محمد بن حمران المشترك ، ولهم كلام
هامش
( 1 ) الكتاب ، ج 1 ، ص 164 . وفي نسخة التهذيب المطبوع ، ج 1 ، الباب 7 في أحكام الحيض والاستحاضة والنفساء : وأخبرني جماعة عن أبي محمد هارون بن موسى عن أحمد بن محمد بن سعيد ، عن علي بن الحسن ، وأخبرني أحمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن ، عن محمد بن عبد اللّه بن زرارة ، عن محمد بن أبي عمير ، عن عمير بن اذينة ، عن زرارة والفضيل عن أحدهما عليهما السلام . فاتّضح ان الشيخ لم ينقل عنه بدون واسطة كما ادّعى المصنّف ذلك .
( 2 ) و ، ج 17 ، كتاب الفرائض والمواريث ، الباب 6 من أبواب ميراث الأزواج ، ص 518 ، ج 4 .
( 3 ) الكافي ، ج 7 ، كتاب المواريث ، باب النساء لا يرثن من العقار ، ص 127 ، ح 1 .
( 4 ) التهذيب ، ج 9 ، الباب ( 27 ) في ميراث الأزواج ، ص 298 ، ح 26 .
( 5 ) الاستبصار ، ج 4 ، الباب ( 94 ) في أن المرأة لا ترث من العقار ، ص 152 ، ح 3 .