و چنان كه گفته شد مهمترين مدرك آن روايت ابى خديجه است و دلالت آن بر عدم اعتبار قضاء زن بسيار ضعيف و سست است .
مضافا به اينكه اصل حجت اجماع چنان كه در جاى خود تحقيق شده است محل تامل و مناقشه است زيرا دليلى بر حجيّت آن جز حدس به كاشفيت آن از قول معصوم ( ع ) وجود ندارد و اعتبار چنين حدسى در زمان غيبت كه ما از بركات و فيوضات امام غائب عجل الله تعالى له الفرج محروم هستيم و حكمت الهى بر آن قرار گرفته است ، كه براى اخذ احكام به آن حضرت دسترسى نداشته باشيم بسيار مشكل است و الله تعالى هو العالم باحكامه .
مقالات كنگره محقق اردبيلى ( مقالات ) ( فارسى ) — صفحة 786
مساهمون: كنگره بزرگداشت مقدس اردبيلى
ص٧٨٦