احتلال البصرة من قبل القوّات البريطانية ، ورابط مع العلماء والمجاهدين في محور القرنة ( من توابع البصرة ) ، ثمّ برز اسمه في ثورة العراق الكبرى ( ثورة العشرين ) عام 1920 م ، وتناقل الناس ما أصدره من الفتاوى فيها ، وكان في بدئها عوناً لمرجع الطائفة الميرزا محمّد تقي الشيرازي ، وبوفاة الميرزا الشيرازي سنة 1338 ه انتقلت إليه قيادة الثورة والزعامة الدينية ، وأصبح المرجع الشهير للشيعة في غالب الأقطار ، واستمرّ في جهاده ضدّ الاحتلال البريطاني حتّى وفاته .
من مصنّفاته : إفاضة القدير في أحكام العصير ، رسالة في قاعدة لا ضرر ، القول الصراح حول الصحاح ، حاشية على الفصول ، رسالة في اللباس المشكوك ، رسالة في صفات الذات وصفات الفعل ، إبانة المختار في إرث الزوجة من ثمن العقار ، رسالة في الغُسالة ، رسالة في الكعب ، رسالة في تعريف البيع ، رسالة في قاعدة الطهارة ، المناظرات مع ابن الآلوسي في إثبات وجود الحجّة وإمامته .
توفّي ليلة الأحد ثامن ربيع الثاني سنة 1339 ه ، ودفن في الحجرة الثالثة من الجهة الشرقية قريباً من الجهة القبلية في الصحن الشريف ، ورثته الشعراء بمراثي كثيرة ، وكان يوم وفاته يوماً مشهوداً .
وقد سافر في إحدى المرّات إلى مكّة المكرّمة سنة 1313 ه ، وانشغل طول مدّة إقامته بالمباحثة والمحاورة مع بعض علماء أهل السنّة حول بعض القضايا ، وكان على اطّلاع تامّ بكتب أهل السنّة ممّا أثار تعجّب أُولئك . كما طرح مشروع « اتّحاد العالم الإسلامي » عدّة مرّات ، وكانت له نشاطات تقريبية .
( انظر ترجمته في : الفوائد الرضوية : 345 ، معارف الرجال 2 : 154 - 156 ، أعيان الشيعة 8 : 391 - 392 ، ريحانة الأدب 3 : 206 ، الأعلام للزركلي 5 : 135 ، معجم المؤلّفين 8 : 52 - 53 ، معجم رجال الفكر والأدب 2 : 767 ، مع علماء النجف الأشرف 2 : 325 ، موسوعة طبقات الفقهاء 14 : 483 - 485 ، المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب 1 : 461 ) .
* * *
موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والأصلاح — صفحة 487
مساهمون: محمد الساعدي
ص٤٨٧