ذِرَاعِهِ ، وَكَانَ يَجْثُو عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، وَكَانَ يَثْنِي رِجْلًا وَاحِدَةً وَيَبْسُط عَلَيْهَا الأُخْرَى ، وَلَمْ يُرَ صلى الله عليه وآله وسلم مُتَرَبِّعاً قَطُّ » .
( وسائل الشيعة 12 : 107 )
[ 2633 ] وبالاسناد إلى أبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ ، قَالَ : رَأيْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ عليه السلام قَاعِداً وَاضِعاً إحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى فَخِذِهِ ، فَقُلْتُ : إنَّ النَّاسَ يَكْرَهُونَ هَذِهِ الْجِلْسَةَ وَيَقُولُونَ : إنَّهَا جِلْسَةُ الرَّبِّ ، فَقَالَ : « إنِّي إنَّمَا جَلَسْتُ هَذِهِ الْجِلْسَةَ لِلْمَلالَةِ ، وَالرَّبُّ لا يَمَلُّ وَلا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ » .
( وسائل الشيعة 12 : 107 )
[ 2634 ] وبالاسناد إلى حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، قَالَ : جَلَسَ أبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام مُتَوَرِّكاً رِجْلُهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، هَذِهِ جِلْسَةٌ مَكْرُوهَةٌ ، فَقَالَ : « لا ، إنَّمَا هُوَ شَيْءٌ قَالَتَهُ الْيَهُودُ : لَمَّا أنْ فَرَغَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ ، وَاسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ ، جَلَسَ هَذِهِ الْجِلْسَةَ لِيَسْتَرِيحَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ :
اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ
« 1 » » وَبَقِيَ أبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام مُتَوَرِّكاً كَمَا هُوَ .
( وسائل الشيعة 12 : 107 )
الفرع السابع : في الجلوس في الشمس
[ 2635 ] ( د - أبو هريرة رضي الله عنه ) : « أَنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم قال : إذا كان أحدكم في الفيء - وفي رواية : في الشمس - فَقَلَص عنه الظلُّ ، فصار بعضه في الشمس وبعضه في الظلّ ، فليقُم » .
أخرجه أبو داود .
( جامع الأصول 7 : 348 )
وعن أهل البيت عليهم السلام :
[ 2636 ] بالاسناد إلى أمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام ، قَالَ : « لا تَسْتَقْبِلُوا الشَّمْسَ ، فَإِنَّهَا مَبْخَرَةٌ ، تُشْحِبُ
هامش
( 1 ) . البقرة : 255 .