تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لباب النقول في موافقات جامع الأصول — صفحة 857

مساهمون:

ص٨٥٧
[ 2500 ] وبالاسناد إلى أبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَن أبِيهِ عليهم السلام قَالَ : « جَاءَ قَنْبَرُ مَوْلَى عَلِيٍّ عليه السلام بِفِطْرِهِ إلَيْهِ ، قَالَ : فَجَاءَ بِجِرَابٍ فِيهِ سَوِيقٌ ( إلَى أنْ قَالَ : ) فَلَمَّا أرَادَ أنْ يَشْرَبَ ، قَالَ : بِسْمِ اللَّهِ ، اللَّهُمَّ لَكَ صُمْنَا ، وعَلَى رِزْقِكَ أفْطَرْنَا ، فَتَقَبَّلْ مِنَّا إنَّكَ أنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ » . ( وسائل الشيعة 10 : 148 )

الفرع الثالث : ترك الوصال

[ 2501 ] ( خ م ط - أبو هريرة رضي الله عنه ) قَالَ : « نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم عن الوصال في الصوم ، فقال له رجل من المسلمين : إنّك تواصل يا رسول اللَّه ؟ قال : وأيّكم مثلي ؟ إنّي أبيت يطعمني ربي ويسقيني . فلمّا أبوا أن ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوماً ، ثم يوماً ، ثم رأوا الهلال ، فقال : لو تأخّر لزدتكم ، كالتنكيل لهم ، حين أبوا أن ينتهوا » . أخرجه البخاري ومسلم . ( جامع الأصول 7 : 250 ) وعن أهل البيت عليهم السلام : [ 2502 ] بالاسناد إلى الصَّادِقِ ، عَنْ آبَائِهِ عليهم السلام فِي وَصِيَّةِ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم لِعَلِيّ عليه السلام قَالَ : « ولا وِصَالَ فِي صِيَامٍ ( إلَى أنْ قَالَ : ) وَصَوْمُ الْوِصَالِ حَرَامٌ » . ( وسائل الشيعة 10 : 521 ) [ 2503 ] وبالاسناد عن الصَّدُوق قال : « ونَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم ، عَن الْوِصَالِ فِي الصِّيَامِ ، وكَانَ يُوَاصِلُ ، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ : إنّي لَسْتُ كَأَحَدِكُمْ ، إنّي أظَلُّ عِنْدَ رَبِّي فَيُطْعِمُنِي ويَسْقِينِي » . ( وسائل الشيعة 10 : 521 ) [ 2504 ] وبالاسناد إلى حَسَّانَ بْنِ مُخْتَارٍ ، قَالَ : قُلتُ لأبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام : مَا الْوِصَالُ فِي صِيَامٍ ؟ قَالَ : فَقَالَ : « إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم قَالَ : لا وِصَالَ فِي صِيَامٍ ، ولا صَمْتَ يَوْماً إلَى اللَّيْلِ ، ولا عِتْقَ قَبْلَ مِلْكَ » . ( وسائل الشيعة 10 : 521 )