[ 2385 ] وبالاسناد إلى أبِي جَعْفَرٍ عليه السلام - فِي حَدِيثٍ - قَالَ : « إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم قَالَ : وإذَا خَفِيَ الشَّهْرُ فَأَتِمُّوا الْعِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلاثِينَ يَوْماً ، وصُومُوا الْوَاحِدَ وثَلاثِينَ ، وَقَال بِيَدِهِ الْوَاحِدُ واثْنَانِ وثَلاثَةٌ وَاحِدٌ واثْنَانِ وثَلاثَةٌ ويَزْوِي إبْهَامَهُ ، ثمّ قَالَ : أيُّهَا النَّاسُ شَهْرٌ كَذَا وشَهْرٌ كَذَا ، وَقَال عَلِيٌّ عليه السلام : صُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم تِسْعَةً وعِشْرِينَ ولَمْ نَقْضِهِ ، ورَآهُ تَامّاً ، وَقَال عَلِيٌّ عليه السلام : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم : مَنْ ألْحَقَ فِي رَمَضَانَ يَوْماً مِنْ غَيْرِهِ مُتَعَمِّداً فَلَيْسَ بِمُؤْمِنٍ بِاللَّهِ ولا بِي » .
( وسائل الشيعة 10 : 266 )
الفرع الثاني : في وجوبه بالشهادة
وهو نوعان :
الأوّل : شهادة الواحد
[ 2386 ] ( د ت س - عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ) قَالَ : « جاء أعرابي إلى النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم فقال :
إنّي رأَيت الهلال - قال الحسن في حديثه : يعني : هلالَ رمضان - فقال : أَتشهد أنّ لا إله إلّااللَّه ؟
قال : نعم ، قال : أَتشهد أَنّ محمداً رسول الله ؟ قال : نعم قال : يا بلال ، أذّن في الناس : أن صوموا غداً » .
( جامع الأصول 7 : 175 )
قال الجلالي : لم أجد له موافقات .
الثاني : في شهادة الاثنين
[ 2387 ] ( س - عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ) : « أنّه خطب الناس في اليوم الذي شُكَّ فيه فقال : ألا ، إنّي جالست أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم وساءَلتهم ، وأنّهم حدّثوني : أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم قال : صوموا لرؤيته ، وأفطروا لرؤيته ، وانسُكُوا لها ، فإن غُمَّ عليكم فأَتِّموا ثلاثين ، وإن شهد شاهدان فصوموا وأفطروا » .
أخرجه النسائي .
( جامع الأصول 7 : 180 )