تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لباب النقول في موافقات جامع الأصول — صفحة 810

مساهمون:

ص٨١٠

الفرع الرابع : في موقف الإمام

[ 2329 ] ( د ت - نافع أبي غالب ) قَالَ : « كنت في سكَّة المِربَد ، فمرَّت جنازة ، ومعها ناس كثير ، قالوا : جنازةُ عبد اللَّه بن عُمَير ، فتبعتُها ، فإذا أنا برجل عليه كساء رقيق على بُرَيذِينيَّة ، وعلى رأسه خِرقة تَقِيهِ من الشمس ، فقلت : من هذا الدِّهقان ؟ فقيل : هذا أنس بن مالك ، فلمّا وُضِعت الجنازة قام أنس فصلّى عليها ، وأنا خلفه ، لا يَحُول بيني وبينه شيء ، فقام عند رأسه ، وكبَّر أربع تكبيرات ، لم يُطِل ولم يُسرع ، ثم ذهب فقعد ، فقالوا : يا أبا حمزة ، المرأة الأنصارية ، فقرَّبُوها وعليها نَعش أخضر ، فقام عند عَجيزتها ، فصلّى عليها نحو صلاته على الرجل ، ثم جلس ، فقال له العلاء بن زياد : يا أبا حمزة ، أهكذا كان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم يُصَلِّي على الجنازة كصلاتك هذه : يكبّر عليها أربعاً ، ويقوم عند رأس الرجل وعجيزة المرأة ؟ قال : نعم » . ( جامع الأصول 7 : 149 ) وعن أهل البيت عليهم السلام : [ 2330 ] بالاسناد إلى أبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : « كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم يَقُومُ مِنَ الرِّجَالِ بِحِيَالِ السُّرَّةِ ، ومِنَ النِّسَاءِ دُونِ مِنْ ذَلِكَ قَبْلَ الصَّدْرِ » . ( وسائل الشيعة 3 : 120 ) [ 2331 ] وبالاسناد إلى أبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام ، قَالَ : « قَالَ أمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام : مَنْ صَلَّى عَلَى امْرَأةٍ فَلا يَقُومُ فِي وَسَطِهَا ، ويَكُونُ مِمَّا يَلِي صَدْرَهَا ، وإذَا صَلَّى عَلَى الرَّجُلِ فَلْيَقُمْ فِي وَسَطِهِ » . ( وسائل الشيعة 3 : 119 ) [ 2332 ] وبالاسناد إلى أبِي الْحَسَنِ عليه السلام ، قَالَ : « إذَا صَلَّيْتَ عَلَى الْمَرْأةِ فَقُمْ عِنْدَ رَأْسِهَا ، وإذَا صَلَّيْتَ عَلَى الرَّجُلِ فَقُمْ عِنْدَ صَدْرِهِ » . ( وسائل الشيعة 3 : 119 )