النَّاسَ حَتَّى صَلَّوْا رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ قَامَ الْمُنَادِي فِي مَكَانِهِ فِي الْمَسْجِدِ فَأَقَامَ الصَّلاةَ ، فَصَلَّوُا الْعِشَاءَ ، ثُمَّ انْصَرَفَ النَّاسُ إلَى مَنَازِلِهِمْ ، فَسَأَلْتُ أبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام عَن ذَلِكَ ، فَقَالَ : « نَعَمْ قَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم عَمِلَ بِهَذَا » .
( وسائل الشيعة 4 : 318 )
الفصل الثالث : في صلاة النوافل في السفر
[ 2188 ] ( خ م ط ت د س - عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ) قَالَ : « صحبت النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ، فلم أرَه يُسبِّح في السفر ، وقال اللَّه تعالى :
لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
« 1 » .
وفي رواية يزيد بن زُريع قال : « مرضتُ ، فجاء ابن عمر يعودني ، فسألته عن السُّبحة في السفر ؟ فقال : صحبتُ رسول اللَّه فما رأيته يُسبِّح ، ولو كنت مسبِّحاً لأتْمَمْتُ » .
أخرجه البخاري ومسلم .
( جامع الأصول 6 : 461 )
وعن أهل البيت عليهم السلام :
[ 2189 ] بالاسناد إلى أبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ : « الصَّلاةُ فِي السَّفَرِ رَكْعَتَانِ ، لَيْسَ قَبْلَهُمَا ولا بَعْدَهُمَا شَيْءٌ ، إلّاالْمَغْرِبَ ثَلاثٌ » .
( وسائل الشيعة 4 : 82 )
[ 2190 ] وبالإسناد إلى أبِي يَحْيَى الْحَنَّاطِ ، قَالَ : سَأَلْتُ أبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام عَن صَلاةِ النَّافِلَةِ بِالنَّهَارِ فِي السَّفَرِ ؟ فَقَالَ : « يَا بُنَيَّ ، لَوْ صَلَحَتِ النَّافِلَةُ فِي السَّفَرِ تَمَّتِ الْفَرِيضَةُ » .
وَرَوَاهُ الصَّدُوقُ مُرْسَلًا .
( وسائل الشيعة 4 : 82 )
هامش
( 1 ) . المؤمنون : 21 .