حين سمعوا ذلك من رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم » .
أخرجه الموطأ وأبو داود والترمذي والنسائي ، وفي أخرى لأبي داود قال : « صلّى بنا رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم صلاةً - نظنُّ أنّها الصبح - بمعناه ، إلى قوله : ما لي أنازع القرآن ؟ » . قال أبو داود : قال معمر : « فانتهى الناس عن القراءة فيما يجهر به رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم » .
وفي أخرى قال أبو هريرة : « فانتهى الناس » .
وفي أخرى : أنّ قوله : « انتهى الناس » من كلام الزهري . .
( جامع الأصول 6 : 416 )
وعن أهل البيت عليهم السلام :
[ 2122 ] بالاسناد إلى أبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام أنَّهُ قَالَ : « إذَا صَلَّيْتَ خَلْفَ إمَامٍ تَأْتَمُّ بِهِ فَلا تَقْرَأْ خَلْفَهُ ، سَمِعْتَ قِرَاءَتَهُ أمْ لَمْ تَسْمَعْ ، إلا أنْ تَكُونَ صَلاةً يُجْهَرُ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ ولَمْ تَسْمَعْ فَاقْرَأْ » .
( وسائل الشيعة 8 : 355 )
[ 2123 ] وبالاسناد عَنْهُ عليه السلام : « أنَّهُ إنْ سَمِعَ الْهَمْهَمَةَ فَلا يَقْرَأْ » .
( وسائل الشيعة 8 : 355 )
الفتح على الإمام
[ 2124 ] ( د - المسوّر بن يزيد المالكي رضي الله عنه ) : « أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم - وربما قال : شهدت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم - يقرأ في الصلاة ، فيترك شيئاً لم يقرأه ، فقال له رجل : يا رسول اللَّه ، تركت آية كذا وكذا ، قال : فهلَّا أذكرتنيها ؟ » .
زاد في رواية : « قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : لا يُفتَحُ على الإمام في الصلاة » .
أخرجه أبو داود ، وقال أبو إسحاق : لم يسمع من الحارث إلّاأربعة أَحاديث . ليس هذا الحديث منها .
( جامع الأصول 6 : 419 )
وعن أهل البيت عليهم السلام :
[ 2125 ] بالاسناد إلى سَمَاعَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَن الإمَامِ إذَا أخْطَأَ فِي الْقُرْآنِ فَلا يَدْرِي مَا