وعن أهل البيت عليهم السلام :
[ 2013 ] بالاسناد إلى أبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام ، قَالَ : « إذَا قَامَ الْعَبْدُ إلَى الصَّلاةِ أقْبَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ ، فَلا يَزَالُ مُقْبِلًا عَلَيْهِ حَتَّى يَلْتَفِتَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، فَإِذَا الْتَفَتَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ أعْرَضَ عَنْهُ » .
وَرَوَاهُ الْبَرْقِيُّ فِي ( الْمَحَاسِنِ ) : عَن الْحَكَمِ بْنِ مِسْكِينٍ ، عَن خَضِرٍ ، مِثْلَهُ .
( وسائل الشيعة 7 : 289 )
[ 2014 ] وبالاسناد إلى عَلِيٍّ عليه السلام قَالَ : « الالْتِفَاتُ فِي الصَّلاةِ اخْتِلاسٌ مِنَ الشَّيْطَانِ ، فَإِيَّاكُمْ والالْتِفَات فِي الصَّلاةِ ؛ فَإِنَّ اللَّهَ مُقْبِلٌ عَلَى الْعَبْدِ إذَا قَامَ فِي الصَّلاةِ ، فَإِذَا الْتَفَتَ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وتَعَالَى : يَا ابْنَ آدَمَ عَمَّنْ تَلْتَفِتُ ، ثَلاثَةً ، فَإِذَا الْتَفَتَ الرَّابِعَةَ أعْرَضَ اللَّهُ عَنْهُ » .
( وسائل الشيعة 7 : 289 )
[ 2015 ] وبالاسناد إلى عَلِيّ عليه السلام : « لِلْمُصَلِّي ثَلاثُ خِصَالٍ : مَلائِكَةٌ حَافِّينَ مِنْ قَدَمَيْهِ إلَى أعْنَانِ السَّمَاءِ ، والْبِرُّ يَنْتَثِرُ عَلَيْهِ مِنْ رَأْسِهِ إلَى قَدَمِهِ ، ومَلَكٌ عَن يَمِينِهِ وعَن يَسَارِهِ ، فَإِنِ الْتَفَتَ قَالَ الرَّبُّ تَبَارَكَ وتَعَالَى : إلَى خَيْرٍ مِنِّي تَلْتَفِتُ يَا ابْنَ آدَمَ ؟ لَوْ يَعْلَمُ الْمُصَلِّي مَنْ يُنَاجِي مَا انْفَتَلَ » .
( وسائل الشيعة 7 : 289 )
النوع الثالث : في أفعال متفرّقة
[ 2016 ] ( د ت س - أبو هريرة رضي الله عنه ) : أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم قال : اقتلوا الأسودين فيالصلاة :
الحيّة والعقرب » .
أخرجه أبو داود والترمذي ، وفي رواية النسائي : « أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم أمر بقتل الأسودين في الصلاة » .
( جامع الأصول 6 : 329 )
وعن أهل البيت عليهم السلام :
[ 2017 ] بالاسناد إلى عَمَّارِ بْنِ مُوسَى قَالَ : سَأَلْتُ أبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام عَن الرَّجُلِ يَكُونُ فِي الصَّلاةِ ، فَيَقْرَأُ ، فَيَرَى حَيَّةً بِحِيَالِهِ ، يَجُوزُ لَهُ أنْ يَتَنَاوَلَهَا فَيَقْتُلَهَا ؟ فَقَالَ : « إنْ كَانَ بَيْنَهُ وبَيْنَهَا