وهو إلى جنبه ، حتى نزلت :
وَقُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ
« 1 » فأُمِرنا بالسكوت ، ونُهينا عن الكلام » .
( جامع الأصول 6 : 320 )
وعن أهل البيت عليهم السلام :
[ 2004 ] بالاسناد إلى أبِي بَصِيرٍ ، عَن أبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام ، قَالَ : « إنْ تَكَلَّمْتَ أوْ صَرَفْتَ وَجْهَكَ عَن الْقِبْلَةِ ، فَأَعِدِ الصَّلاةَ » .
( وسائل الشيعة 7 : 281 )
[ 2005 ] وبالاسناد عن الصدوق قال : ورُوِيَ أنَّ مَنْ تَكَلَّمَ فِي صَلاتِهِ نَاسِياً كَبَّرَ تَكْبِيرَاتٍ ، ومَنْ تَكَلَّمَ فِي صَلاتِهِ مُتَعَمِّداً فَعَلَيْهِ إعَادَةُ الصَّلاةِ ، ومَنْ أنَّ فِي صَلاتِهِ فَقَدْ تَكَلَّمَ » .
( وسائل الشيعة 7 : 281 )
[ 2006 ] وبالاسناد إلى عُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ : أنَّهُ سَأَلَ أبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام عَن رَجُلٍ دَعَاهُ رَجُلٌ وهُوَ يُصَلِّي ، فَسَهَا فَأَجَابَهُ بِحَاجَتِهِ ، كَيْفَ يَصْنَعُ ؟ قَالَ : « يَمْضِي عَلَى صَلاتِهِ » .
( وسائل الشيعة 7 : 281 )
[ 2007 ] وبالاسناد إلى جَعْفَرٍ ، عَن أبِيهِ ، عَن عَلِيّ عليه السلام أنَّهُ قَالَ : « مَنْ أنَّ فِي صَلاتِهِ فَقَدْ تَكَلَّمَ » .
( وسائل الشيعة 7 : 281 )
الفرع السادس : في ترك الافعال
وفيه ثلاثة أنواع :
النوع الأوّل : في مسّ الحصباء وتسوية التراب
[ 2008 ] ( خ م ت د س - معيقيب رضي الله عنه ) : عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم في الرجل يسوّي التراب حيث يسجد ، قال : « إن كنت فاعلًا فواحدة » .
هامش
( 1 ) . البقرة : 238 .