مىكرد و از شايستگى قوانين اسلامى در ادارهء صحيح جامعه و برترى آن نسبت به ساير قوانين بشرى به طرز منطقى و عميق دفاع مىنمود و تأكيد داشت كه فقه اسلامى براى ادارهء جامعهء بشرى در تمام شئون زندگى از گهواره تا گور است ؛ چنان كه روزى در سر درس فرمود « . . . من مىدانم فعلًا قضاى اسلامى در جامعه جارى نمىشود ولى هدفم از طرح مبحث قضاء اين است كه بفهمانم موازين قضايى اسلام به مراتب عالىتر و محكمتر از قوانين قضايى است كه از اروپا براى ما سوغات آوردهاند . . . » « 1 »
دفاع از خط و زبان فارسى
همزمان با تغيير خط به لاتين در كشور اسلامى تركيه توسط يكى از سرسپردگان استعمار غرب به نام آتاتورك ، ايادى بيگانه در ادامهء اجراى اهداف شوم خويش مبنى بر هويت زدايى در كشورهاى اسلامى ، بشدت در تلاش بودند اين خيانت تاريخى را در ايران نيز به وسيلهء رضا خان عملى سازند . لذا از چند وقت پيش ، تبليغات گستردهاى در سطح كشور آغار شده بود تا اين كه در زمان محمدرضا شاه به بهانهء اين كه رسمالخط فارسى در نوشتار و چاپ منشأ اشتباه مىگردد و پژوهشگران و خوانندگان را دچار حيرت و بلا
هامش
( 1 ) . مجلهء حوزه ، ش 43 و 44 ، ص 189 ، به نقل از آيتالله اشتهاردى .