حفظ كلامالله مجيد به درون او صفا و پاكى و روشنى خاصى بخشيده بود و چنان شده بود كه با تمام نيرو به قرآن كريم و تفسير و تأويل آن مىپرداخت و مىكوشيد تا دشوارىهاى آنرا دريابد و از درياى دانش و عرفان بيكرانش سيراب گردد .
او همچنانكه به لحاظ جسمى و عقلى و روحى رشد مىكرد شبها به نماز و روزها به روزه مىپرداخت و در عبادت و مطالعه غوطهور مىشد و با تمام وجود در سخنان جدّ خود مطالعه مىكرد و به همين دليل از پدر و خانواده و علماى معاصر خود به نقل از پيامبراكرم ( ص ) حديث روايت كرد و سهم بهسزايى از فقه و علم را نصيب خود ساخت و شهرت نفيسة العلم را نيز از همين جا گرفت .
او شيفتهء حديث جدّش حضرت محمد مصطفى ( ص ) گرديد و احاديث و روايات بسيارى از پدر و خاندان و علماى معاصر خود و بهويژه امام مالك بن انس در مدينه ، نقل كرد .
امام مالك بن انس عادت داشت در صدر مجالس علم مىنشست و سمت راست خود كتاب الموطأ را مىگذاشت و پيرامونش علما و طلاب علم از سرتاسر جهان اسلام قرار مىگرفتند و او به نشر علوم در سرتاسر مدينه مىپرداخت و از همهء نقاط آن كسانى براى سيراب گشتن از اين درياى دانش ، حضور بههم مىرساندند . سخنان و احاديث امام مالك كاملا علنى و آشكار بود و انعكاس آنها به [ سمع ] بانو نفيسه نيز مىرسيد او اين علوم را دريافت مىكرد تا به آنچه از علوم قرآن و حديثى كه در مكه آموخته بود و بسيارى از علماى مصر و مهاجران به آن ديار از آن بهره گرفته بودند ، بيافزايد .
ابن خلكان روايت مىكند كه وقتى امام شافعى وارد مصر شد به مجلس [ بانو نفيسه ]
رفت و حديث بر وى خواند . « 1 »
زينب دختر يحيى المتوّج كه اين برادر بانو نفيسه ( رض ) است مىگويد : عمهام نفيسه قرآن را از حفظ بود و آنرا تفسير كرد و هنگامى كه قرآن مىخواند گريه مىكرد
هامش
( 1 ) - وفيّات الاعيان 5 : 424 شماره 767 ؛ المقريزى نيز آنرا در خطط خود 4 : 325 ذكر كرده است .