وختاما أود التنبيه إلى أن كلام مصطفى محمود عن « لغز ما بعد الموت » كلام ناقل لا مؤلف ، ومترجم لا واضع . انه لا يملك مما يذكره في كتابه الا التبسط والتوضيح ، وتحويل الغامض إلى مفهوم .
فلقد سلخ جميع الملاحظات التي دوّنها « ولديورانت » تحت عنوان الموت في كتابه « مباهج الفلسفة » . أنظر ج 2 ص 303 طبعة 1956 ترجمة أحمد فؤاد الأهواني . أما الأفكار التي ذكرها مصطفى محمود في الموضوعات الاخر فقد استوحى الكثير منها من كتاب « فلسفة من الصين » للفيلسوف الصيني الشهير « لين يوتانغ » وبخاصة ما ذكره بعنوان « في كوننا ذوي معدة » ص 56 الترجمة العربية طبعة 1953 . وليس في كتاب « اللّه والانسان » أية إشارة إلى أحد الكتابين .
والحق يقال : ان مصطفى محمود أوتي ألمعية فائقة في تفسير الألغاز وحل الطلاسم ، كما أوتي مقدرة بالغة على الاستفادة من كتب الآخرين .
والخلاصة ان العقل لا يحكم ببطلان فكرة ، أو استحالة شيء الا إذا استلزم القول به اجتماع النقيضين أو اجتماع الضدين كوجود الظلمة والنور معا ، والقول بوجود الحياة بعد الموت لا يستلزم شيئا من ذلك .
الاسلام والعقل — صفحة 42
مساهمون: محمد جواد مغنية
ص٤٢