أن يثنيهم عن عزمهم ، ويعود بهم إلى النّبيّ ، وقال لهم فيما قال : « يا قوم أذكركم اللّه أن تخذلوا قومكم ونبيّكم ، فلم يستجبوا له » « 1 » .
القتال :
رسم النّبي خطّة القتال ، فجعل الرّماة على جبل خلف عسكر المسلمين ، وكانوا خمسين راميا ، وأمّر عليهم عبد اللّه بن جبير ، وقال لهم : « احموا ظهورنا ، ولا تفارقوا مكانكم ، إن رأيتمونا نقتل فلا تنصرونا ، وإن رأيتمونا نغنم فلا تشاركونا » « 2 » .
هامش
- يسمّى الشّوط - بين المدينة وأحد - ومن هناك رجع عبد اللّه بن أبيّ بن سلول مع ثلاثمئة منافق بعد أن قال : عصاني - يقصد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله - واتّبع الولدان . ( تأريخ الإسلام ) لحسن إبراهيم حسن : 1 / 111 نقلا عن الطّبريّ : 4 / 226 - 282 . ونقل ابن قتيبة في معارفه : 159 أنّه قال : واللّه ما ندري علام نقتل أنفسنا .
( 1 ) انظر ، البداية والنّهاية : 1 / 16 ، السّيرة النّبويّة لابن هشام : 3 / 584 ، السّيرة النّبويّة لابن كثير :
3 / 27 . فتح الباري : 7 / 275 ، تحفة الأحوذي : 8 / 303 ، تفسير ابن كثير : 1 / 434 : الدّر المنثور :
2 / 94 ، عيون الأثر لابن سيّد النّاس : 1 / 407 .
( 2 ) جعل صلّى اللّه عليه وآله أحد خلف ظهره بينما المشركون استقبلوا أحدا ولواؤهم بيد طلحة بن أبي طلحة والّذي يسمّى بكبش الكتيبة . ( كما ذكر ذلك الطّبري في تأريخه : 2 / 187 ، الكامل في التّأريخ لابن الأثير :
2 / 150 ، الواقدي في المغازي : 1 / 48 و 208 طبعة أخرى طبعة اكسفورد ، وإمتاع الأسماع للمقريزي : 74 و 113 و 118 .
وصفّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله أصحابه ، وجعل الرّماة خلف العسكر عند فمّ الشّعب الّذي في جبل أحد ، وكانوا خمسين رجلا ، وأمّر عليهم عبد اللّه بن جبير ، وقيل عبد اللّه بن عمر بن خرم . ( كما ورد في كشف اليقين :
126 ) . وقال له صلّى اللّه عليه وآله : أثبت على مكانك إن كانت لنا أو علينا ، فإنّا لا نزال غالبين ما ملكتم مكانكم ، -