5 - إنّ التّاجر يعطي بمقدار ما يأخذ من المال ، واللّه سبحانه يعطي على الحسنة الواحدة أضعافا تزيد إلى عشرة أمثال ، أو إلى سبعمئة ، أو إلى ما لا يبلغه الإحصاء وفقا لنوايا المحسن ، وصفاته ، ومقاصده .
وأنت الّذي دللتهم بقولك من غيبك ، وترغيبك الّذي فيه حظّهم على ما لو سترته عنهم لم تدركه أبصارهم ، ولم تعه أسماعهم ، ولم تلحقه أوهامهم ؛ فقلت :
فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ
« 1 » ، وقلت :
لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ
« 2 » ، وقلت :
ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ
« 3 » .
فسمّيت دعاءك عبادة ، وتركه استكبارا ؛ وتوعّدت على تركه دخول جهنّم داخرين ؛ فذكروك بمنّك ، وشكروك بفضلك ، ودعوك بأمرك ، وتصدّقوا لك طلبا لمزيدك ، وفيها كانت نجاتهم من غضبك ، وفوزهم برضاك .
القرآن ، ومصادر المعرفة
( وأنت الّذي دللتهم بقولك من غيبك . . . ) قال الماديون : لا طريق للمعرفة إلّا الحواس ، والتّجربة . والقرآن يقر ، ويعترف بهذا المصدر ، قال في الآية :
لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِها وَلَهُمْ آذانٌ لا يَسْمَعُونَ بِها أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ
هامش
( 1 ) البقرة : 152 .
( 2 ) إبراهيم : 7 .
( 3 ) غافر : 60 .