جسمانى و در مقابل اين قول ، قول ديگرى است كه نفس به لحاظ حدوث ، جسمانى و به لحاظ بقاء ، روحانى است . توضيح اين مطالب نيز در متن درس ذكر شده است مطالعه نمائيد .
7 - نوع ، ماهيّت تامّى است كه در ظرف وجود ، آثار خاصى داشته ، به دو نوع حقيقى و اضافى تقسيم مىگردد .
8 - اجزاء ماهيّت نوعى مثل حيوان و ناطق در خارج به وجود واحدى بنام انسان تحقّق دارند ، دليل آن در متن درس بيان شده مراجعه كنيد .
از اينرو جنس نسبت به فصل از قبيل عرض عامّ و فصل نسبت به جنس از قبيل عرض خاصّ مىباشد و نيز در انواع مادّى و مركّبات حقيقى ، مادّه و صورت باهم مرتبط بوده ، حقيقت واحدى را تشكيل مىدهند .
و از اينجا فرق بين مركّبات حقيقى و مركّبات اعتبارى روشن مىگردد و توضيح بيشتر اين مطالب در متن درس آمده مراجعه كنيد .
9 - ماهيّاتى كه تعلّق به مادّه دارند مثل انسان و عنصر داراى افراد كثيرى هستند و ماهيّاتى كه هم به ملاحظهء ذات و هم به ملاحظهء فعل مجرّد هستند مثل عقل منحصر به فرد واحدى هستند دليل اين ادّعا نيز در آخر درس ذكر شده ، مراجعه نمائيد .
شرح نهاية الحكمة ( فارسى ) — صفحة 293
مساهمون: الشيخ حسين الحقاني
ص٢٩٣