المقيّد . فاذا سئل : هى الماهيّة من حيث هى موجودة او ليست بموجودة ؟ فالجواب : ليست الماهيّة من حيث هى بموجودة و لا لا موجودة . ليفيد أنّ شيئا من الوجود و العدم غير مأخوذ فى حدّ ذات الماهيّة .
و نظير الوجود و العدم فى خروجهما عن الماهيّة من حيث هى سائر المعانى المتقابلة التّى فى قّوة النقّيضين حتّى ما عدّوه من لوازم الماهيّات فليست الماهيّة من حيث هى لا واحدة و لا كثيرة و لا كليّة و لا جزئيّة و لا غير ذلك من المتقابلات و ليست الأربعة من حيث هى زوجا و لا فردا .
شرح نهاية الحكمة ( فارسى ) — صفحه 243
پدیدآورندگان: الشيخ حسين الحقاني
ص۲۴۳