و يتبيّن به أيضا أنّ المفاهيم المنتزعة عن الوجودات النّاعتة التّى هى أوصاف لموضوعاتها ليست بماهيّات لها و لا لموضوعاتها . و ذلك لأنّ المفهوم المنتزع عن وجود إنّما يكون ماهيّة له إذا كان الوجود المنتزع عنه يطرد عن نفسه العدم ، و الوجود النّاعت يطرد العدم لا عن نفس المفهوم المنتزع عنه . مثلا وجود السّواد فى نفسه يطرد العدم عن نفس السّواد ، فالسّواد ماهيّته . و امّا هذا الوجود من حيث جعله الجسم أسود فليس يطرد عدما لا عن السّواد فى نفسه و لا عن ماهيّة الجسم المنعوت به ، بل عن صفة يتصّف بها الجسم خارجة عن ذاته .
شرح نهاية الحكمة ( فارسى ) — صفحة 98
مساهمون: الشيخ حسين الحقاني
ص٩٨