مفهوم حرفى هميشه رابط بين موضوع و محمول يا مضاف و مضافاليه است ، پس واسطه و رابط بين طرفين است و خودش نمىتواند طرف واقع شود . به عبارت ديگر ، مفهوم حرفى هميشه در حالىكه واسطه و رابط بين دو مفهوم اسمى است قابل تصور است ، زيرا حيثيتى جز واسطه و رابط بودن ندارد ، پس هيچگاه بتنهايى قابل تصور نيست ، با اينكه مفهومى كه محمول واقع مىشود بتنهايى و مستقلا قابل تصور است .
نتيجه دو مقدمهء الف و ب : هر مفهوم ماهوى اسمى و مستقل است و عكس نقيض اين قضيه است كه هيچ مفهوم حرفى و غيرمستقلى ماهوى نيست .
الخامس ، انّ الوجودات الرابطة لا ماهيّة لها ، لانّ الماهيّات هى المقولة فى جواب « ما هو ؟ » ، فهى مستقلّة بالمفهوميّة و الوجودات الرابطة لا مفهوم لها مستقّلا بالمفهوميّة .
* * *
شرح نهاية الحكمة ( فارسى ) — صفحة 265
مساهمون: الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي
ص٢٦٥