تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نهاية الحكمة ( تعليق الفياضي ) — صفحة 967

مساهمون:

ص٩٦٧
الحضوريّ 5 ؛ فلا تغفل . وكذا في ما يتلو هذا البحث من مباحث العلم الحصوليّ .
شرح
5 - قوله قدّس سرّه : « كان من الواجب أن تتلقّى البحث بحيث ينطبق على العلم الحضوريّ » فالعلم الحضوريّ بالقوّة كعلم النفس بذاتها قبل أن تبلغ مرتبة المثال أو العقل . والعلم الحضوريّ التفصيليّ ، كعلم العلّة بمعاليلها علما فعليّا هو عين وجود المعاليل . والعلم الحضورىّ الإجماليّ ، كعلم العلّة بمعاليلها علما ذاتيّا هو عين ذاتها الواجدة لجميع معاليلها بنحو أعلى وأشرف . ومن وجه آخر يمكن أن يقال : كلّما كان العلم الحصوليّ بالقوّة كان العلم الحضوريّ أيضا بالقوّة ، وكلّما كان تفصيليّا أو إجماليّا ، كان كذلك ؛ لأنّ كلّ علم حصوليّ مأخوذ من علم حضوريّ . وأيضا كلّ علم حصوليّ هو في الحقيقة علم حضوريّ .