شرح بداية الحكمة — صفحة 153

بعضها بالقوة وبعضها بالفعل ، فتارة لا تكون منشأ لترتب الآثار الخاصة ، وتارة أخرى تكون منشأ لترتب الآثار الخاصة ، لا أن بعض الوجودات لا تكون منشأ لترتب أي أثر بالمطلق .

شرح بداية الحكمة — صفحة 153

مساهمون: السيد كمال الحيدري

ص١٥٣

بعضها بالقوة وبعضها بالفعل ، فتارة لا تكون منشأ لترتب الآثار الخاصة ، وتارة أخرى تكون منشأ لترتب الآثار الخاصة ، لا أن بعض الوجودات لا تكون منشأ لترتب أي أثر بالمطلق .