الخامس : النهاية واللانهاية ، وهما كالمساواة واللامساواة . فالتناهي وعدمه من خواص الكم . وسيأتي في الإلهيات بالمعنى الأخص أنه عندما يقال بأن الحق سبحانه وتعالى غير متناه فلا يراد به التناهي الذي يعرض الكم ، فلو فرض وجود غير متناه آخر غير الله تعالى فإن هذا لا يجعله واجباً . إذ اللاتناهي في الواجب سبحانه وتعالى غير اللاتناهي الذي يعرض الكم .
ويوجد هنا بحث وهو أن الأجسام في عالم الطبيعة والمادة هل هي متناهية في أبعادها أم لا ؟ فعلى القول بأنها غير متناهية ، فيكون الكم غير متناه أولًا وبالذات ، ويكون الجسم غير متناه ثانياً وبالعرض .
شرح بداية الحكمة — صفحة 380
مساهمون: السيد كمال الحيدري
ص٣٨٠