شخصي وجزئي ، وكذلك الثاني يقوم في ذهن الغير بوجود شخصي جزئي ، فيلزم أن يكون الإنسان المعقول في ذهن زيد جزئياً ، لأنه غير الإنسان المعقول عند الآخر ، وهو كلي أيضاً لأنه يصدق على كثيرين .
جواب الإشكال السابع
مما تقدم يتضّح أنّ هذا الإنسان الذي في الذهن بلحاظ الوجود الذهني والقياس إلى الخارج كلي . وبلحاظ أنه موجود من موجودات عالم النفس جزئي فلم تكن الكلية والجزئية هنا بلحاظ واحد .