تلميذ : بعضى معتقدند كه در قرآن كريم نسخ نداريم ؛ يعنى آيات ناسخه و منسوخه نيست ، در حالى كه بعضى از آيات را به روشنى مىبينيم كه نسبت به بعضى از آيات ديگر عنوان نسخ دارند ؛ مثل آيهء شريفهء : أُولُوا الأَرْحَامِ و اصولًا چه اصرار و ابرامى در عدم نسخ بايد داشته باشيم ؟ و آيا عنوان نسخ محذورى دارد ، كه معتقد به عدم نسخ شدهاند ؟
علامه : بلى ، بعضى اعتقاد دارند كه نسخ در قرآن نيست و ظاهر كلامشان اين است كه آيات ناسخه و منسوخه نيست . ولى بعضى از قسمتهاى آيات مثل اينكه قابل انكار نيست كه ناسخ و منسوخ هستند ؛ مثل صدقهء در « نجوا » كه خيلى روشن است ، دربارهء حكمى است كه به نبى اكرم صلى الله عليه و آله رسيده است كه بعد از اين ، هر يك از اصحاب بخواهند با شما بهطور « نجوا » سخنى گويند ، بايد مقدمتاً صدقهاى داده باشند و اين صدقه را تنها امير المؤمنين - سلام الله عليه - بهجاى آورده و ديگران اصلًا كسى حول و حوش اين مطلب نگشت .
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً ذلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَ أَطْهَرُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ »
. « 1 »
هامش
( 1 ) . آيهء 12 سورهء مجادله : « اى كسانىكه ايمان آوردهايد ، چون بخواهيد با رسول خدا بهطور پنهانى سخن گوييد ، بايد قبل از نجواى خود صدقهاى بياوريد ، اين براى شما بهتر و پاك كنندهتر است ! و اگر تمكن نداشتيد ، خداوند آمرزنده و مهربان است . »