پيامبرى ندارند و پيغمبر ايشان از انسان است ، پس معلوم مىشود كه مراد از
« رُسُلٌ مِنْكُمْ » *
از جنس خاك و يا خصوص آتش نيست ، بلكه جن و انس هر دو از يك جنس بوده و هر دو از ماده و طبيعت هستند ، و براى هر دو صنف يك پيامبر فرستاده شده است ، منتها انسان نسبت به جن قوىتر ، و جن نسبت به انسان ضعيفتر است .
* * * تلميذ : راجع به حروف ابجَد و استنتاجات آن و استخراجات و اثرات آن طبق مطالب وارده در كتب ، و نيز راجع به اقسام ابجد كبير و صغير و وسيط ، و مقدار اهميت هر يك و حساب كردن آن را ، به طريق مجمل و يا مفصل بيان فرماييد !
علامه : أبجد كبير ظاهراً از مسلمات است ؛ و آن از عدد يك تا هزار است كه به بيست و هشت حرف در زبان عرب تقسيم شده است . و در بين مسلمانان از شيعه و سنى جاى شبهه و ترديد نيست ، و علماى فريقين مانند شيخ بهاءالدين عاملى و شيخ مُحىالدين عربى در اينجا سخن را بسط دادهاند .
و در بين غير مسلمانان نيز ابجد كبير معروف است . و قبل از اسلام در طايفهء يهود رايج و دارج بوده ، و از زبان عبرى يهود ، به مسلمين وارد شده است . و اتفاقاً با آنكه زبان عبرى بيست و دو حرف بيشتر ندارد ؛ و حروفات « ث خ ذ ض ظ غ » در زبان آنها نيست ، و فقط حروف تهجى را تا قَرِشَتْ دارند ، معهذا به أبجد كبير معتقد بوده و تا عدد هزار را پخش بر حروف خود مىكنند .
روزى در مجلسى بوديم كه در آنجا سخن از جا دادن يك تا عدد هزار در الفباى عبرى كه 22 حرف است به ميان آمد ، و بعضى از مطلعين و اهل فن حضور داشتند .
من اعتراض كردم كه زبان عبرى ، حروفات تهجى را فقط تا قَرِشَتْ دارد و عدد تاء ، چهارصد است ، چگونه مىتوانند آنها به ابجد معترف باشند ؟
گفتند : به طريق خاصى آن شش عدد ديگر را براى محاسبه در الفباى خود وارد مىكنند ، تا محاسبات آنان نيز از يك شروع و به عدد هزار منتهى شود .