به او گفته مىشود كه مىخورد ، مىآشامد ، نيكى مىكند ، خون مىريزد . ولى اين صفتها به شما گفته نمىشود ، بلكه به شما فقط گفته مىشود كه پديدآورنده و مالك و صاحب او هستيد .
پايان
اينها فرازهايى از سخنان اميرمؤمنان عليه السلام پيرامون مسائل فلسفهء الهى است كه با كمبود سرمايهء علمى و نبودن مجال كافى مطرح گرديد . ليكن همين نمونههاى ياد شده خواننده را با اقيانوس ناپيداى كرانهء معارف عالى الهى در سخنان نخستين پيشواى شيعيان اميرمؤمنان عليه السلام آشنا مىسازد .
هدف ما ( مؤلف ) را از طرح اين مباحث ، مىتوان در سه نكته خلاصه كرد :
1 . براى افراد محقق و پژوهشگر و آشنا با مسائل فلسفى ثابت شود كه در امت اسلامى نخستين فردى كه در مسائل فلسفهء الهى اقامهء برهان كرده ، اميرمؤمنان است . و از اين رهگذر او را بر همهء دانشمندان و پژوهشگران اين فن برترى روشن و حقوقى مسلم است ، زيرا او بود كه باب استدلال و اقامهء برهان را در مسائل فلسفهء الهى باز كرد .
2 . براى كسانى كه مىخواهند از تاريخ فلسفه و تاريخ طرح مسائل گوناگون جستوجو كنند و سير تحول و تكامل آن را مورد تجزيه و تحليل قرار دهند ، نمونههاى زنده و ارزندهاى از سخنان اميرمؤمنان تقديم كنيم كه بى هيچ ترديدى باور كنند كه اميرمؤمنان نخستين كسى است كه به اين مباحث توجه كرده است و پيش از او اين استدلالها به خاطر احدى خطور نكرده است .
گذشته از اين كه پيشينيان از اقامهء اين براهين در زمينهء فلسفهء الهى غافل بودند ، پس از اميرمؤمنان نيز قرنها اين براهين در بوتهء بى توجهى ماند تا در اين اواخر گروهى از پيشروان دانش و مغزهاى متفكر فلسفه به كشف اين معارف نهفته در سخنان پيشواى