متعال هم با اينكه مبناى رَهبانيَّت را تشريع نفرموده است ، ليكن از آن راضى شد :
ثُمَّ قَفَّيْنا عَلى آثارِهِمْ بِرُسُلِنا وَ قَفَّيْنا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَ آتَيْناهُ الْإِنْجِيلَ وَ جَعَلْنا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَ رَحْمَةً وَ رَهْبانِيَّةً ابْتَدَعُوها ما كَتَبْناها عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغاءَ رِضْوانِ اللَّهِ فَما رَعَوْها حَقَّ رِعايَتِها فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَ كَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ .
« 1 »
ولى آنان چنان كه بايد و شايد آداب و شرائط رهبانيّت را مراعات نكردند ، و از عهدهء انجام آن برنيامدند .
بارى ، حواريّون دعوتشان را انجام دادند ، و توسعه دادند و يك دعوت كامل در دنيا برقرار ساختند .
تلميذ : آيا عدم ازدواج حضرت مسيح دليل بر نقصان نيست ؟
علّامه : دليل بر نقصان نيست ، بلكه دليلى بر روحيّت و نورانيّت حضرت عيسى بوده است ، چون با اين نشأه أبداً تماس حاصل نكرد و ازدواج ننمود و سكنى و خانه نگرفت ؛ يك موجوديّت خاصّى داشت .
ولى حضرت رسول اكرم جامعيّت داشتند ، از آثار و خصائص اين نشأه بنحو أوفى برآمدند ؛ و بالاخصّ سنّت ازدواج از خصائص رسول الله است .
وَ مِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها وَ جَعَلَ
هامش
( 1 ) آيهء 27 ، از سورهء 57 : الحديد : « پس بدنبال آثار آنان ، رسولان خود را فرستاديم . و عيسى بن مريم را بدنبال آنان فرستاديم و به او انجيل را داديم ، و در دلهاى پيروان او رأفت و رحمت قرار داديم ؛ و ديگر : رهبانيّتى كه آن را ابداع كردند ؛ و ما آن رهبانيّت را بر آنان ننوشتيم مگر براى بدست آوردن رضاى خداوند ، ليكن آنطور كه بايد و شايد حقّ آن را رعايت نكردند ؛ و ما به كسانى از آنان كه ايمان آورده بودند أجر و مزدشان را داديم و بسيارى از آنان نيز از فاسقين هستند . »