تخطي إلى المحتوى الرئيسي

قرآن در اسلام ( طبع قديم ) ( فارسى ) — صفحة 162

مساهمون:

ص١٦٢
كلمات و تركيب جمل و معانى الفاظ و فصاحت و بلاغت بيانات و صنعتهاى لفظى ظريف آن نيازمند شدند كه قوانين كلى آنها را با اشباه و نظايرى كه در لغت عرب داشتند بدست آورند و به كمك آنها از كنجكاوى خود نتيجه گيرند و بدين ترتيب علمهاى صرف و نحو و لغت و فنون سه‌گانه بلاغت تنقيح و تنظيم شد . منقول است كه ابن عباس كه از مفسرين صحابه بود معانى آيات را از راه استشهاد باشعار عرب بيان مىكرد و به جمع‌آورى و حفظ اشعار عرب توصيه مىنمود و مىگفت : « الشعر ديوان العرب » و با چنين عنايتهائى نثر و شعر عرب ضبط شد تا به جائى رسيد كه دانشمند شيعى معروف خليل بن احمد بصرى در لغت كتاب العين را نوشته و علم عروض را براى شناختن اوزان اشعار وضع نمود و ديگران نيز در اين دو فن تأليفاتى كردند و فن تاريخ نيز در اسلام از فن حديث مشتق شده و در آغاز از قصص انبياء و امم و از سيرت پيغمبر اكرم ( ص ) شروع شده و پس از آن تاريخ صدر اسلام به آن اضافه شده بعد به صورت تاريخ عالم در آمد و مورخينى مانند طبرى و مسعودى و يعقوبى و واقدى كتابهائى نوشتند .
قرآن در اسلام ( طبع قديم ) ( فارسى ) — صفحة 162 | السيد محمدحسين الطباطبائي