كثير الجدوى بطور الخلط و المزج بعون اللّه و حسن توفيقه و أقول : لا حول و لا قوّة إلّا باللّه العليّ العظيم .
شرح
مفهوم ديگر احتياج ندارد و اينكه بعضى از محشين اسفار گفتهاند : مراد از اوليت ارتسام ، ارتسام مفهومى است به اعتبار عنوان از براى خارج ، حرفى تمام نيست .
مبادى علم يا تصور موضوع است يا اجزاى موضوع . اين بود اجمالى در موضوع فلسفه و مسائل و مبادى ، بيان تام و كافى آن با ذكر اشكالات در جاى ديگر آيد .
اعلم أنّ المصنّف لم يتعرّض للبحث عن مفهوم الوجود من حيث هو مفهوم من المفاهيم في هذه الرسالة إلّا على سبيل الاستطراد فالمراد من قوله : « في تحقيق مفهوم الوجود » هو المفهوم من حيث التحقق في الخارج . و قوله : « إنّه غنيّ عن التعريف الخ » أي الوجود أعمّ من أن يكون بحسب التحقق أو بحسب المفهوم « 1 » . « ملا اسماعيل ره »
هامش
( 1 ) . ر . ك : كتاب المشاعر ، حاشيه ، ص 10 ، چاپ سنگى .