ونوافلها : في الحضر أربع وثلاثون ركعة على الأشهر ، أمام الظهر ثمان ، وقبل العصر مثلها ، وبعد المغرب أربع ، وعقيب العشاء ركعتان من جلوس تعدّان بركعة ، وإحدى عشرة صلاة الليل مع ركعتي الشفع والوتر ، وركعتان للفجر .
ويسقط في السفر نوافل الظهر والعصر والوتيرة على الأظهر ،
شرح
( و ) أمّا ( نوافل ) الفرائض اليوميّة فإن ( ها في الحضر أربع وثلاثون ركعة على الأشهر ) « 1 » وتفصيلها كالآتي : يصلّي منها ( أمام الظهر « 2 » ثمان ) ركعات ( وقبل العصر مثلها ، وبعد المغرب أربع ) ركعات ( وعقيب ) صلاة ( العشاء ركعتان من جلوس تعدّان بركعة ، وإحدى عشرة ) ركعة ( صلاة اللّيل « 3 » مع ركعتي الشّفع و ) ركعة ( الوتر ، وركعتان للفجر قبل الفرض « 4 » ويسقط في السفر نوافل
هامش
( 1 ) أشار قدّس سره بقوله : « على الأشهر » لاختلاف الفقهاء في ذلك فقد ذهب أكثرهم إلى أن النوافل في اليوم والليلة أربع وثلاثون ركعة حتى نقل ابن إدريس رحمه اللّه في السرائر الإجماع على ذلك ، ولكن ورد في الروايات أنها ثلاث وثلاثون ركعة بإسقاط الوتيرة ، وفيها أيضا ما يدل على أنّها تسع وعشرون باسقاط أربع ركعات قبل العصر مضافا إلى إسقاط الوتيرة ، وفيها أيضا ما يدل على أنها سبع وعشرون بإسقاط ركعتين من نافلة المغرب مضافا إلى ما ذكر ولبعض الفقهاء رضوان اللّه عليهم كلام في الجمع بين هذه الروايات يضيق المجال بعرضه ، ومن أراد الاطلاع عليها يرجع إلى الموسوعات الفقهية .
( 2 ) أي قبله .
( 3 ) استغرب في الجواهر 7 / 22 جعل المصنف رفع اللّه درجته صلاة الليل من نوافل اليوميّة لاستقلالها وعدم مدخليتها بها ثم قال بعد ذلك : « لعلّ مراده بقوله : « ونوافلها » لما عدا صلاة الليل منها » .
( 4 ) أي قبل فرض الصبح .