وفي رواية : ( المرصاد قنطرة على الصراط ، لا يجوزها عبد بمظلمة عبد ) ( 1 ) . ويأتي
فيه حديث آخر ( 2 ) .
( فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه ) : اختبره بالغنى واليسر فأكرمه ونعمه بالجاه
والمال ( فيقول ربي أكرمن ) .
( وأما إذا ما ابتلاه ) بالفقر والتقتير فقدر عليه رزقه قال : ( فضيق عليه وقتر ) ( 3 ) .
( فيقول ربي أهانن ) لقصور نظره وسوء فكره ، فإن التقتير قد يؤدي إلى كرامة الدارين
والتوسعة قد تفضى إلى قصد الأعداء والانهماك في حب الدنيا ، ولذلك ذمه على قوليه ،
وردعه .
( كلا بل لا تكرمون اليتيم ) .
( ولا تحاضون على طعام المسكين ) أي : بل فعلهم أسوء من قولهم وأدل على
تهالكهم بالمال ، وهو أنهم لا يكرمون اليتيم بالتفقد والمبرة ، وإغنائهم عن ذل السؤال ،
( ولا يحثون أهلهم على طعام المسكين ) .
( وتأكلون التراث ) : الميراث أكلا لما : ذا لم ، أي : جمع بين الحلال والحرام فإنهم
كانوا لا يورثون النساء والصبيان ويأكلون أنصباءهم ، أو يأكلون ما جمعه المورث من
حلال وحرام ، عالمين بذلك .
( وتحبون المال حبا جما ) : كثيرا مع حرص وشهوة .
( كلا ) . ردع لهم عن ذلك ، وما بعده وعيد عليه . ( إذا دكت الأرض دكا دكا : دكا )
بعد دك ، حتى صارت منخفضة الجبال والتلال ، أو هباء منبثا .
هامش
( 1 ) - مجمع البيان 9 - 10 : 487 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .
( 2 ) - ذيل الآية : 23 من هذه السورة .
( 3 ) - عيون أخبار الرضا عليه السلام 1 : 201 ، الباب : 15 ، قطعة من حديث : 1 .