( فليس له اليوم ههنا حميم ) : قريب يحميه .
( ولا طعام إلا من غسلين ) : غسالة أهل النار وصديدهم . والقمي : عرق الكفار ( 1 ) .
( لا يأكله إلا الخاطئون ) : أصحاب الخطايا ، من خطأ الرجل : إذا تعمد الذنب .
( فلا أقسم ) ( لا ) مزيدة . ( بما تبصرون ) .
( وما لا تبصرون ) بالمشاهدات والمغيبات .
( إنه ) : إن القرآن ( لقول رسول كريم ) على الله ، يبلغه عن الله ، فإن الرسول
لا يقول عن نفسه . قال : ( يعني جبرئيل عن الله ) ( 2 ) .
( وما هو بقول شاعر ) كما تزعمون تارة . ( قليلا ما تؤمنون ) .
( ولا بقول كاهن ) كما تدعون أخرى ( قليلا ما تذكرون ) ولذلك يلتبس الأمر
عليكم . قيل : ذكر الأيمان مع نفي الشاعرية ، والتذكر مع نفي الكاهنية ، لأن عدم مشابهة
القرآن للشعر أمر بين لا ينكره إلا معاند ، بخلاف مباينته للكهانة ، فإن العلم بها يتوقف على
تذكر أحوال الرسول ومعاني القرآن المنافية لطريق الكهنة ومعاني أقوالهم ( 3 ) .
( تنزيل ) : هو تنزيل نزله على لسان جبرئيل من رب العالمين .
( ولو تقول علينا بعض الأقاويل ) القمي : يعني رسول الله صلى الله عليه وآله ( 4 ) .
( لأخذنا منه باليمين ) : بيمينه أو بقوتنا . القمي : انتقمنا منه بقوة ( 5 ) .
( ثم لقطعنا منه الوتين ) قيل : أي : نياط قلبه ( 6 ) . والقمي : عرق في الظهر يكون منه الولد ( 7 ) .
هامش
( 1 ) - القمي 2 : 384 .
( 2 ) - الكافي 1 : 433 ، قطعة من حديث : 91 ، عن الكاظم عليه السلام .
( 3 ) - البيضاوي 5 : 149 .
( 4 ) و 5 - القمي 2 : 384 .
( 5 ) - الكشاف 4 : 155 ، البيضاوي 5 : 149 .
( 6 ) - القمي 2 : 384 .
( 7 ) - القمي 2 : 384 .