وقاتله بعدي ) 1 .
* ( لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله ) * : متشققا
منها ، وهو تمثيل فيه توبيخ للإنسان على عدم تخشعه عند تلاوة القرآن ، لقساوة قلبه وقلة
تدبره . * ( وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون ) * .
* ( هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة ) * . قال : ( الغيب ما لم يكن ،
والشهادة ما كان ) 2 . * ( هو الرحمن الرحيم ) * .
* ( هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس ) * : البليغ في النزاهة عما يوجب نقصانا
* ( السلام ) * : ذو السلامة من كل نقص وآفة * ( المؤمن ) * : واهب الأمن . القمي : يؤمن أولياءه
من العذاب 3 . * ( المهيمن ) * : الرقيب الحافظ لكل شئ * ( العزيز ) * : الذي ينفذ مشيئته في كل
أحد ولا ينفذ فيه مشيئة أحد * ( الجبار ) * : الذي يصلح أحوال خلقه * ( المتكبر ) ) * : الذي تكبر
عن كل ما يوجب حاجة ونقصانا * ( سبحان الله عما يشركون ) * .
سئل عن تفسير سبحان الله ، فقال : ( هو تعظيم جلال الله وتنزيهه عما قال فيه كل
مشرك ، فإذا قالها العبد ، صلى عليه كل ملك ) 4 .
* ( هو الله الخالق البارئ المصور ) * . كل ما يخرج من العدم إلى الوجود فيفتقر إلى
تقدير أولا ، وإلى الإيجاد ثانيا ، وإلى التصوير بعد الإيجاد ثالثا ، فالله سبحانه هو الخالق
البارئ المصور بالاعتبارات الثلاثة . * ( له الأسماء الحسنى ) * الدالة على محاسن المعاني .
ورد : ( إن الله تبارك وتعالى تسعة وتسعين اسما - مائة إلا واحدا - من أحصاها دخل
هامش
( 1 ) - عيون أخبار الرضا عليه السلام 1 : 280 ، الباب : 28 ، الحديث : 22 ، عن علي بن موسى الرضا ، عن أبيه ، عن آبائه ،
عن أمير المؤمنين عليهم السلام .
( 2 ) - مجمع البيان 9 - 10 : 266 ، عن أبي جعفر عليه السلام .
( 3 ) - القمي 2 : 360 .
( 4 ) - التوحيد : 312 ، الباب : 45 ، الحديث : 1 ، عن أمير المؤمنين عليه السلام .