تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الأصفى — صفحة 1270

مساهمون:

ص١٢٧٠
الحروب متخذة منه . قال : ( يعني السلاح ) 1 . * ( ومنافع للناس ) * إذ ما من صنعة إلا والحديد آلتها . ورد : ( إن الله عز وجل أنزل أربع بركات من السماء إلى الأرض ، أنزل الحديد والنار والماء والملح ) 2 . * ( وليعلم الله ) * . عطف على محذوف دل عليه ما قبله ، فإنه يتضمن تعليلا . * ( من ينصره ورسله بالغيب ) * باستعمال الأسلحة في مجاهدة الكفار * ( إن الله قوي ) * على إهلاك من أراد إهلاكه * ( عزيز ) * لا يفتقر إلى نصرة ، وإنما أمرهم بالجهاد لينتفعوا به ، ويستوجبوا ثواب الامتثال فيه . * ( ولقد أرسلنا نوحا وإبراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون ) * . * ( ثم قفينا على آثارهم برسلنا وقفينا بعيسى ابن مريم ) * أي : أرسلنا رسولا بعد رسول حتى انتهى إلى عيسى * ( وآتيناه الإنجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ) * . قيل : هي المبالغة في العبادة والرياضة والانقطاع عن الناس ، منسوبة إلى الرهبان وهو المبالغ في الخوف ، من رهب 3 . قال : ( صلاة الليل ) 4 . * ( ما كتبناها عليهم ) * : ما فرضناها عليهم * ( إلا ابتغاء رضوان الله ) * ولكنهم ابتدعوها ، ابتغاء رضوان الله * ( فما رعوها ) * أي : فما رعوا جميعا * ( حق رعايتها ) * قال : ( لتكذيبهم بمحمد صلى الله عليه وآله ) 5 . * ( فآتينا الذين آمنوا منهم أجرهم وكثير منهم فاسقون ) * :
هامش
( 1 ) - التوحيد : 266 ، الباب : 36 ، قطعة من حديث : 5 ، عن أمير المؤمنين عليه السلام . ( 2 ) - مجمع البيان 9 - 10 : 243 ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله . ( 3 ) - البيضاوي 5 : 120 . ( 4 ) - الكافي 3 : 488 ، الحديث : 12 ، من لا يحضره الفقيه 1 : 299 ، الحديث : 1365 ، التهذيب 2 : 120 ، الحديث : 4520 ، عيون أخبار الرضا عليه السلام 1 : 220 ، الباب : 28 ، الحديث : 9 ، عن أبي الحسن الكاظم عليه السلام . ( 5 ) - مجمع البيان 9 - 10 : 243 ، عن النبي صلى الله عليه وآله .