لا يقطعها . اقرأوا إن شئتم : ) وظل ممدود ) 1 .
قال : ( ويتنعمون في جناتهم 2 في ظل ممدود ، في مثل ما بين طلوع الفجر إلى طلوع
الشمس وأطيب من ذلك ) 3 .
وروي : ( إن أوقات الجنة كغدوات الصيف ، لا يكون فيه حر ولا برد ) 4 .
* ( وماء مسكوب ) * القمي : أي : مرشوش 5 .
* ( وفاكهة كثيرة ) * .
* ( لا مقطوعة ولا ممنوعة ) * . سئل : من أين ؟ قالوا : إن أهل الجنة ، يأتي الرجل منهم
إلى ثمرة يتناولها فإذا أكلها عادت كهيئتها ، قال : ( نعم ، ذلك على قياس السراج ، يأتي
القابس فيقتبس منه فلا ينقص من ضوئه شيئا ، وقد امتلأت منه الدنيا سراجا ) 6 .
وفي رواية : سئل عن هذه الآية ، فقال : ( والله ليس حيث يذهب الناس ، إنما هو العالم
وما يخرج منه ) 7 .
* ( وفرش مرفوعة ) * ( بعضها فوق بعض ، من الحرير والديباج بألوان مختلفة ،
وحشوها المسك والعنبر والكافور ) كما ورد 8 . وربما تفسر بالنساء وارتفاعهن على
الأرائك ، أو في جمالهن وكمالهن ، بدليل ما بعدها .
* ( * ( إنا أنشأناهن إنشاء ) * أي : ابتدأناهن ابتداء من غير ولادة . القمي : الحور العين في
هامش
( 1 ) - مجمع البيان 9 - 10 : 218 .
( 2 ) - في ( ج ) : ( جنا نهم ) .
( 3 ) - الكافي 8 : 99 ، قطعة من حديث : 69 ، عن أبي جعفر عليه السلام ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله .
( 4 ) - مجمع البيان 9 - 10 : 218 .
( 5 ) - القمي 2 : 348 .
( 6 ) - الاحتجاج 2 : 99 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .
( 7 ) - بصائر الدرجات : 505 ، الباب : 17 ، الحديث : 3 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .
( 8 ) - الكافي 8 : 97 ، قطعة من حديث : 69 ، القمي 2 : 246 ، ذيل الآية : 20 من سورة الزمر ، عن أبي عبد الله عليه السلام ،
عن رسول الله صلى الله عليه وآله .