* ( وكنتم أزواجا ) * : أصنافا * ( ثلاثة ) * .
* ( فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة ) * . القمي : هم المؤمنون من أصحاب
التبعات ، يوقفون للحساب 1 .
* ( وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة . والسابقون السابقون .
* ( أولئك المقربون ) * .
* ( في جنات النعيم ) * القمي : هم الذين سبقوا إلى الجنة بغير حساب 2 .
ورد : ( هم رسل الله وخاصة الله من خلقه ، جعل فيهم خمسة أرواح : أيدهم بروح
القدس ، فيه عرفوا الأشياء ، وأيدهم بروح الإيمان ، فبه خافوا الله عز وجل ، وأيدهم بروح
القوة ، فبه قدروا على طاعة الله ، وأيدهم بروح الشهوة ، فبه اشتهوا طاعة الله عز وجل
وكرهوا معصيته ، وجعل فيهم روح المدرج الذي به يذهب الناس ويجيئون . وجعل في
المؤمنين - أصحاب الميمنة - روح الإيمان ، فبه خافوا الله ، وجعل فيهم روح القوة ، فبه
قووا 3 على طاعة الله ، وجعل فيهم روح الشهوة ، فبه اشتهوا طاعة الله ، وجعل فيهم روح
المدرج الذي به يذهب الناس ويجيئون ) 4 .
* ( ثلة من الأولين ) * أي : هم كثير من الأولين ، يعني الأمم السالفة من لدن آدم إلى
محمد صلى الله عليه وآله .
* ( وقليل من الآخرين ) * يعني أمة محمد صلى الله عليه وآله .
* ( على سرر موضونة ) * : منسوجة بالذهب ، مشبكة بالدر والياقوت .
* ( متكئين عليها متقابلين ) * .
* ( يطوف عليهم ) * للخدمة * ( ولدان مخلدون ) * القمي : أي : مسورون 5 . وقيل : أي :
هامش
( 1 ) - 2 - القمي 2 : 346 .
( 3 ) - في المصدر : ( قدروا ) .
( 4 ) - الكافي 1 : 271 ، الحديث : 1 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .
( 5 ) - القمي 2 : 348 .