تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الأصفى — صفحة 1238

مساهمون:

ص١٢٣٨
براءة في الزبر ) * : براءة في الكتب : أن لا تهلكوا كما هلكوا . * ( أم يقولون نحن جميع منتصر ) * القمي : قال قريش : قد اجتمعنا لننتصر بقتلك يا محمد ، فأنزل الله 1 . * ( سيهزم الجمع ويولون الدبر ) * القمي : يعني يوم بدر حين هزموا وأسروا وقتلوا 2 . * ( بل الساعة موعدهم ) * يعني القيامة موعد عذابهم الأصلي ، وما يحيق بهم في الدنيا فمن طلائعه * ( والساعة أدهى وأمر ) * : أشد وأغلظ وأمر مذاقا من عذاب الدنيا . * ( إن المجرمين في ضلال ) * عن الحق في الدنيا * ( وسعر ) * : ونيران في الآخرة . * ( يوم يسحبون ) * : يجرون * ( في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر ) * : حرها وألمها . ورد : ( إن في جهنم لواديا للمتكبرين يقال لها : سقر ، شكا إلى الله شدة حره ، وسأله : أن يأذن له أن يتنفس ، فتنفس فأحرق جهنم ) 3 . * ( إنا كل شئ خلقناه بقدر ) * : مقدرا مكتوبا في اللوح قبل وقوعه . القمي : له وقت وأجل ومدة 4 . ورد : ( إن القدرية مجوس هذه الأمة ، وهم الذين أرادوا أن يصفوا الله بعدله فأخرجوه من سلطانه ، وفيهم نزلت هذه الآية : ) يوم يسحبون ( إلى قوله ) بقدر ) 5 . وفي رواية : ( ما أنزل الله هذه الآيات إلا في القدرية ) إن المجرمين ( إلى قوله : ) بقدر ) 6 .
هامش
( 1 ) - القمي 2 : 342 . ( 2 ) - القمي 2 : 342 . ( 3 ) - ثواب الأعمال : 265 ، الحديث : 7 ، عن أبي عبد الله عليه السلام . ( 4 ) - القمي 2 : 342 . ( 5 ) - التوحيد : 382 ، الباب : 60 ، الحديث : 29 ، عن أبي عبد الله عليه السلام . ( 6 ) - ثواب الأعمال : 252 ، الحديث : 2 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .