نجيناهم بسحر ) *
* ( نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر ) * : شكر نعمتنا بالأيمان والطاعة .
* ( ولقد أنذرهم ) * لوط * ( بطشتنا ) * : أخذتنا بالعذاب * ( فتماروا بالنذر ) * : فشكوا
ولم يصدقوا .
* ( ولقد راودوه عن ضيفه ) * : قصدوا الفجور بهم * ( فطمسنا أعينهم ) * : فمسحناها
وسويناها بسائر الوجه .
قال : ( أهوى جبرئيل بإصبعه نحوهم فذهبت أعينهم ) 1 .
وفي رواية : ( أخذ كفا من بطحاء فضرب بها وجوههم ، وقال : شاهت الوجوه 2 ، فعمي
أهل المدينة كلهم ) 3 . وتمام القصة في هود 4 . * ( فذوقوا عذابي ونذر ) * .
* ( ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر ) * : يستقر بهم ، حتى يسلمهم إلى النار .
* ( فذوقوا عذابي ونذر ) * .
* ( ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر ) * . كرر ذلك في كل قصة ، إشعارا بأن
تكذيب كل رسول مقتض لنزول العذاب ، واستماع كل قصة مستدع للإدكار والاتعاظ ،
واستأنافا للتنبيه والإيقاظ ، لئلا يغلبهم السهو والغفلة .
* ( ولقد جاء ال فرعون النذر ) * .
* ( كذبوا بآياتنا كلها فأخذناهم أخذ عزيز مقتدر ) : أخذ من لا يغالب ولا يعجزه
شئ .
* ( أكفاركم ) * يا معشر قريش * ( خير من أولئكم ) * : من هذه الأمم الهالكة * ( أم لكم
هامش
( 1 ) - الكافي 5 : 548 ، ذيل الحديث : 6 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .
( 2 ) - شاهت الوجوه : قبحت . الصحاح 6 : 2238 ( شوه ) .
( 3 ) - الكافي 5 : 546 ، ذيل الحديث : 5 ، عن أبي جعفر عليه السلام .
( 4 ) - هود ( 11 ) : 77 إلى 83 .