* ( فقالوا أبشرا منا ) * : من جنسنا * ( واحدا ) * : منفردا لا تبع له * ( نتبعه إنا إذا لفي
ضلال وسعر ) * : جمع سعير . كأنهم عكسوا عليه ، فرتبوا على اتباعهم إياه ما رتبه على
ترك اتباعهم له .
* ( أألقي الذكر ) * : الكتاب والوحي * ( عليه من بيننا وفينا ) * من هو أحق منه بذلك
* ( بل هو كذاب أشر ) * : حمله بطره على الترفع علينا بادعائه .
* ( سيعلمون غدا من الكذاب الأشر ) * : الذي حمله أشره على الاستكبار عن الحق ،
أصالح ، أم من كذبه ؟
* ( إنا مرسلوا الناقة فتنة لهم ) * : اختبارا * ( فارتقبهم ) * : فانتظرهم ، وتبصر ما يصنعون
* ( واصطبر ) * على أذاهم .
* ( ونبئهم أن الماء قسمة بينهم ) * : مقسوم ، لها يوم ولهم يوم * ( كل شرب محتضر ) * :
يحضره صاحبه في نوبته .
* ( فنادوا صاحبهم ) * قدار بن سالف 1 ، أحيمر ثمود . * ( فتعاطى فعقر ) * فاجترأ على
تعاطي قتلها ، فقتلها ، أو فتعاطى السيف فقتلها .
* ( فكيف كان عذابي ونذر ) * .
* ( إنا أرسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر ) * : كالحشيش اليابس
الذي يجمعه صاحب الحظيرة لماشيته في الشتاء وتمام القصة في الأعراف 2 .
* ( ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر ) * .
* ( كذبت قوم لوط بالنذر ) * .
* ( إنا أرسلنا عليهم حاصبا ) * : ريحا تحصبهم بالحجارة ، أي : ترميهم . * ( إلا ال لوط
هامش
( 1 ) - قدار بن سالف : الذي يقال له : أحمر ثمود ، عاقر ناقة صالح عليه السلام . قال الأزهري : وقالت العرب للجزار : قدار ،
تشبيها به . لسان العرب 5 : 80 ( قدر ) .
( 2 ) - ذيل الآية : 79 .