مجتمعين إلا لأمر عظيم ، سأل عنه .
* ( قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين ) * يعنون قوم لوط .
* ( لنرسل عليهم حجارة من طين ) * أي : السجيل ، فإنه طين متحجر .
* ( مسومة : مرسلة أو معلمة * ( عند ربك للمسرفين ) * : المجاوزين الحد في الفجور .
* ( فأخرجنا من كان فيها ) * : في قرى قوم لوط * ( من المؤمنين ) * .
* ( فما وجدنا فيها غير بيت ) * : أهل بيت * ( من المسلمين ) * قال : ( هي منزل لوط ) 1 .
* ( وتركنا فيها آية ) * : علامة * ( للذين يخافون العذاب الأليم ) * .
* ( وفي موسى إذ أرسلناه إلى فرعون بسلطان مبين ) * .
* ( فتولى بركنه ) * : فأعرض بما يتقوى به من جنوده * ( وقال ساحر أو مجنون ) * .
* ( فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم ) * : آت بما يلام عليه ، من الكفر
والعناد .
* ( وفي عاد إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم ) * . سميت عقيما لأنها أهلكتهم وقطعت
دابرهم ، أو لأنها لم تتضمن منفعة .
ورد : ( الرياح خمسة ، منها الريح العقيم ، فتعوذوا بالله من شرها ) 2 .
* ( ما تذر من شئ أتت عليه إلا جعلته كالرميم ) * : كالرماد .
* ( وفي ثمود إذ قيل لهم تمتعوا حتى حين ) * : تمتعوا في داركم ثلاثة أيام .
* ( فعتوا عن أمر ربهم ) * : فاستكبروا عن امتثاله * ( فأخذتهم الصاعقة وهم ينظرون ) * .
* ( فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين ) * : ممتنعين منه .
* ( وقوم نوح من قبل إنهم كانوا قوما فاسقين ) * : خارجين عن الاستقامة .
* ( والسماء بنيناها بأيد ) * : بقوة * ( وإنا لموسعون ) * قيل : أي : لقادرون ، من الوسع
هامش
( 1 ) - علل الشرائع 2 : 548 ، الباب : 340 ، الحديث : 4 ، عن أبي جعفر عليه السلام ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله ، بالمضمون .
( 2 ) - من لا يحضره الفقيه 1 : 345 ، الحديث : 1527 ، عن أمير المؤمنين عليه السلام ، وفيه : ( فنعوذ بالله من شرها ) .