تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الأصفى — صفحة 1183

مساهمون:

ص١١٨٣
السوء ) * وهو أن لا ينصر رسوله والمؤمنين * ( عليهم دائرة السوء ) * : دائرة ما يظنونه ويتربصونه بالمؤمنين لا يتخطاهم . القمي : هم الذين أنكروا الصلح واتهموا رسول الله 1 . * ( وغضب الله عليهم ولعنهم وأعد لهم جهنم وساءت مصيرا ) * . * ( ولله جنود السماوات والأرض وكان الله عزيزا حكيما ) * . * ( إنا أرسلناك شاهدا ) * على أمتك * ( ومبشرا ) * على الطاعة ونذيرا ) * على المعصية . * ( لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه : ) * وتقووه بتقوية دينه ورسوله وتوقروه ) * : وتعظموه * ( وتسبحوه ) * : وتنزهوه * ( بكرة وأصيلا ) * : غدوة وعشيا . * ( إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله ) * لأنه المقصود ببيعته * ( يد الله فوق أيديهم ) * يعني يدك التي فوق أيديهم في حال بيعتهم إياك ، إنما هي بمنزلة يد الله ، لأنهم في الحقيقة يبايعون الله ببيعتك . * ( فمن نكث ) * : نقض العهد * ( فإنما ينكث على نفسه ) * : فلا يعود ضرر نكثه إلا عليه ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه أجرا عظيما ) * . القمي : نزلت هذه الآية بعد نزول آية الرضوان ، واشترط عليهم أن لا ينكروا بعد ذلك على رسول الله شيئا يفعله ، ولا يخالفوه في شئ يأمرهم به ، وإنما رضي الله عنهم بهذا الشرط أن يفوا به ، فبهذا العقد 2 رضي الله عنهم ، فقدموا في التأليف آية الشرط على آية الرضوان 3 . * ( سيقول لك المخلفون من الأعراب شغلتنا أموالنا وأهلونا فاستغفر لنا ) * . القمي : هم
هامش
( 1 ) - القمي 2 : 315 . ( 2 ) - في ( ب ) والمصدر : ( فبهذا العهد ) . ( 3 ) - القمي 2 : 315 .